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[唐代] 李白

生者为过客,死者为归人。
天地一逆旅,同悲万古尘。
月兔空捣药,扶桑已成薪。
白骨寂无言,青松岂知春。
前後更叹息,浮荣安足珍。

拟古其九译文

活着的人只是匆匆过客,死去的人才是回到故乡。天地就像一家旅店,古往今来的人们都在其中悲叹化为尘土的命运。月宫里的玉兔徒劳地捣着长生药,东方的扶桑树也早已化为燃烧的木柴。白骨寂静无声,青松又怎能知晓春天的美好?面对生死,前后的人们都发出深深的叹息,那些虚浮的荣华又有什么值得珍惜的呢?

拟古其九注释

  • 拟古:模仿古人诗歌的风格。李白的《拟古》共有十二首,这是第九首。
  • 生者为过客,死者为归人:活着的人只是匆匆的过客,死去的人才是真正回到故乡。古人有视死如归的观念,认为死亡是回归本源。
  • 天地一逆旅:天地就像一家旅店。逆旅,旅店。
  • 同悲万古尘:共同悲叹最终化为尘土的命运。万古,指漫长的历史。
  • 月兔空捣药:月宫里的玉兔徒劳地捣着长生药。传说月宫有玉兔捣药,象征长生不老,但最终也只是徒劳。
  • 扶桑已成薪:东方的扶桑树也早已化为燃烧的木柴。扶桑,古代神话中的神树,生长在东方。这里比喻生命短暂,即使是神树也难逃化为灰烬的命运。
  • 白骨寂无言,青松岂知春:白骨寂静无声,青松又怎能知晓春天的美好?白骨代表死亡,青松代表长寿,但两者都无法摆脱时间的流逝。
  • 前後更叹息:面对生死,前后的人们都发出深深的叹息。
  • 浮荣安足珍:那些虚浮的荣华又有什么值得珍惜的呢?安,何,哪里。足,值得。

拟古其九讲解

这首诗是李白对人生短暂和世事无常的感叹。诗人以“生者为过客,死者为归人”开篇,奠定了全诗的基调。他将天地比作旅店,将人生比作旅程,表达了对人生短暂和生命易逝的深刻体验。

诗中运用了多个意象来强化这种感叹。玉兔捣药,扶桑成薪,白骨无言,青松不知春,这些意象都象征着时间的流逝和生命的有限。即使是神话中的事物,也无法逃脱最终的消亡。

最后两句“前後更叹息,浮荣安足珍”,是诗人对人生的总结。面对生死的永恒主题,人们只能发出叹息。那些虚浮的荣华富贵,在生命的短暂面前,又有什么值得珍惜的呢?

全诗语言流畅自然,意象丰富,感情真挚,体现了李白诗歌豪放洒脱的风格,也表达了诗人对人生哲理的深刻思考。诗歌引发人们对生命意义的思考,告诫人们珍惜当下,不要沉迷于虚浮的荣华,而应该追求更有价值的人生。

李白[唐代]

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。 更多

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