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[宋代] 李弥逊

剥啄君来破郁陶,解包相对煮溪毛。
一坡修竹无穷意,可但灵云只见桃。

嗣知客远访筠溪留旬馀将归以偈送之译文

敲门声声,您的到来驱散了我心中的郁闷烦恼,打开行囊,我们相对而坐,煮着筠溪出产的茶叶。满山坡茂盛的竹林蕴含着无穷的意境,又岂止像灵云和尚那样,只从桃花的盛开中领悟禅机呢?

嗣知客远访筠溪留旬馀将归以偈送之注释

  • 嗣知客:指继承知客僧职位的僧人。知客,寺院中负责接待宾客的僧人。
  • 筠溪:地名,即作者送别僧人的地方,以出产茶叶闻名。
  • 剥啄:敲门声。
  • 郁陶:忧郁烦闷的心情。
  • 解包:打开行囊。
  • 溪毛:指筠溪出产的茶叶,因茶叶外形细嫩如毛而得名。
  • 修竹:茂盛的竹子。
  • 灵云:指唐代僧人灵云志勤,他因见桃花盛开而悟道。
  • 桃:指桃花盛开的景象。这里代指禅机。

嗣知客远访筠溪留旬馀将归以偈送之讲解

这首诗是李弥逊为送别一位远道来访的僧人而作。诗中表达了诗人对僧人来访的喜悦之情,以及对禅理佛法的理解。

首联“剥啄君来破郁陶,解包相对煮溪毛”,描写了僧人来访的情景。诗人用“剥啄”二字,生动地描绘了敲门的声音,暗示了僧人的突然到来,打破了诗人内心的沉闷。“解包相对煮溪毛”,则描写了两人相对而坐,一同品茗的情景,表现了诗人与僧人之间的友谊和亲近。

颔联“一坡修竹无穷意,可但灵云只见桃”,则表达了诗人对禅理的理解。诗人认为,满山坡的竹林蕴含着无穷的意境,禅机无处不在,不应只像灵云和尚那样,仅仅从桃花的盛开中领悟禅机。这里的“一坡修竹”,既是实景描写,也是诗人内心境界的象征。诗人通过对竹林意象的描绘,表达了自己对禅理更深层次的理解和追求。同时,也暗含了对友人(嗣知客)佛学修为的赞赏,认为他能从寻常事物中领悟禅机。

总而言之,全诗语言朴实自然,意境深远,既表达了诗人对僧人来访的喜悦之情,也表达了诗人对禅理佛法的深刻理解。诗中蕴含着禅机,体现了诗人对人生和自然的思考。

李弥逊[宋代]

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。 更多

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