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[宋代] 林同

三年不归寝,至性切於亲。
不信沙陀种,还生如此人。

夷狄之孝十首·沙陀阿跌光进译文

他离家三年都没有安寝,这是因为他对于父母的孝心非常恳切。真是不敢相信,在沙陀这个族群中,竟然也能出现这样孝顺的人。

夷狄之孝十首·沙陀阿跌光进注释

  • 夷狄:古代中原人对周边少数民族的称呼,此处指沙陀族。
  • 沙陀:古代西北地区的少数民族,唐末至五代时期在中原建立了后唐、后晋、后汉三个朝代。
  • 阿跌光进:沙陀族人名。
  • 不归寝:指离家在外,难以安寝。形容思念亲人,为亲人担忧。
  • 至性:极高的德性,此处指天生的孝顺品性。
  • 切於亲:恳切地关怀亲人。
  • 不信:不相信。
  • 还生:竟然出现。
  • 如此人:这样的人,指像阿跌光进这样孝顺的人。

夷狄之孝十首·沙陀阿跌光进讲解

这首诗是《夷狄之孝十首》中的一首,作者林同通过描写沙陀族人阿跌光进的孝行,表达了对他的赞扬以及对少数民族中也能涌现出孝子的感慨。

诗歌首联点明阿跌光进因为思念亲人,离家三年都无法安睡,突出了他的孝心。次联则以“不信”起笔,表达了作者最初的惊讶,强调了在传统观念中被认为是“夷狄”的沙陀族人中,竟然也出现了如此孝顺之人,从而深化了对阿跌光进孝行的赞美。

此诗语言朴实,感情真挚,通过对具体人物的描写,打破了人们对少数民族的偏见,体现了作者开阔的胸襟和对人性的尊重。同时也反映了当时社会对于孝道的重视,以及对不同民族之间相互融合的期望。

林同[宋代]

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。 更多

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