京都的士人多如云，我一见你就知道你品行高洁。 不曾用文章换取饭食，却已经为那些只知享受的人谋划。 你以在权贵门下为官为耻，难道会随意与轻浮的人交往？ 你语出惊人，吐露出不凡的见解，让我感到自己的庸俗可耻。 边远地方的人畏惧你，我大笑着送你扬帆远航。 远处的烽火在傍晚的烟雾中隐约闪现，战马在深秋的季节里显得骄傲。 战乱之后，清澈的原野空荡荡的，只有读书人的衣裳，杂乱的荆棘在废弃的河道旁丛生。 你此去想要到哪里呢？幕府应该会选拔你这样优秀的人才。 我的主张难道只是空谈吗？取胜的关键在于周密的谋划。 希望你早日献上俘虏的头颅凯旋归来，平步青云，回到朝廷。

• 荆门王广文： 荆门，地名，今属湖北。王广文，指王姓的学官，具体姓名不详。广文，学官的名称。
• 之官： 前往任职。
• 好修： 品行高洁。
• 文文饭： 用文章换取饭食，指科举谋生。
• 肉食谋： 为只知享受的人谋划。肉食，指代只知享受的人。
• 炎门： 权贵之家。
• 曳裾： 指做官。
• 漫郎： 轻浮、随便的人。
• 从游： 交往。
• 倔奇： 奇特的言论。
• 穷边： 边远地方。
• 惮之： 畏惧你。
• 远烽： 远处的烽火。
• 夕烟： 傍晚的烟雾。
• 戎马： 战马。
• 高秋： 深秋。
• 清野： 指战乱后的原野。古代战争为防止敌人获取粮草，常实行“清野”政策，将野外的粮食和物资收走。
• 子衿： 《诗经·郑风·子衿》篇，后用以指代读书人。
• 半流： 指废弃的河道。
• 幕府： 将帅的府署。
• 拔尤： 选拔优秀的人才。
• 吾道： 我的主张。
• 一筹： 指计谋，策略。
• 献馘： 献上俘虏的头颅，指建立战功。馘，音guó，指古代战争中割取敌人的左耳以计数。
• 班瀛洲： 指回到朝廷。瀛洲，传说中的神仙居住的地方，这里代指朝廷。

这是一首送别诗，诗人李昴英送别友人王广文赴荆门任职时所作。全诗表达了诗人对友人的赞赏、期许和鼓励。

• 前四句： 赞扬友人品行高洁，不为名利所动，具有经世济民的才能。诗人以“京都士如云”起笔，反衬友人与众不同。
• 中间八句： 描写了当时的时局动荡，边境战事不断，以及诗人对友人的期望。诗人一方面描绘了战乱后的萧条景象，另一方面也暗示了友人此去可能会面临的挑战。
• 最后六句： 表达了诗人对友人的祝愿和期盼。诗人希望友人能够充分发挥自己的才能，为国家建功立业，最终平步青云，回到朝廷。

整首诗语言流畅自然，感情真挚，既有对友人的赞美，也有对时局的忧虑，以及对未来的期许，体现了诗人深厚的爱国情怀和对友人的美好祝愿。诗中运用了一些典故，如“子衿”、“瀛洲”等，增加了诗歌的文化内涵。