横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。
黄尘边火澒洞,何处吾家。
胎禽怨夜,来乘风、玄露丹霞。
先生笑、飞空一剑,东风犹自天涯。
情知道山中好,早翠嚣含隐,瑶草新芽。
青溪故人信断,梦逐飙车。
乾坤星火,归来了、煮石煎沙。
回首处,幅巾蒲帐,云边独是桃花。
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横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。
黄尘边火澒洞,何处吾家。
胎禽怨夜,来乘风、玄露丹霞。
先生笑、飞空一剑,东风犹自天涯。
情知道山中好,早翠嚣含隐,瑶草新芽。
青溪故人信断,梦逐飙车。
乾坤星火,归来了、煮石煎沙。
回首处,幅巾蒲帐,云边独是桃花。
汉宫春译文
悠扬的横笛声渐渐沉寂,我独自倚靠在高楼之上,眼看着红日西沉,江流转弯,天色也渐渐倾斜。边境战火纷飞,黄沙漫天,哪里才是我的家?
笼中的幼鸟哀怨地鸣叫着,仿佛在黑夜中对命运发出控诉,我仿佛乘着风,沐浴着玄妙的露水和绚丽的彩霞。先生笑着,挥动着飞剑,身形如风,而我却依旧飘零在天涯。
我早就知道山中的美好,那里翠绿的山峦隐去了尘世的喧嚣,瑶草也发出了新的嫩芽。与青溪老友的音信断绝已久,我的梦境随着狂风飞驰。这动荡的世事如星火般短暂,我何时才能归来,煮石炼沙,修身养性?
回头望去,隐约可见头戴幅巾,身披蒲草编织的帐篷,独自一人在云边的桃花丛中悠然自得。
汉宫春注释
汉宫春:词牌名。
吕岩:即吕洞宾,道教八仙之一。
横笛声沉:形容笛声逐渐低沉。
危楼:高楼。
江转天斜:江水曲折,天色渐晚。
黄尘边火:形容边境战火纷飞,尘土飞扬。
澒洞:形容水势盛大。这里指战火之烈。
胎禽怨夜:被囚禁的幼鸟在夜晚哀怨地鸣叫。
玄露丹霞:玄妙的露水和绚丽的彩霞。
飞空一剑:指道家修炼,以剑喻道。
情知道山中好:深知山中的美好。
翠嚣含隐:翠绿的山峦隐去了尘世的喧嚣。
瑶草新芽:珍贵的草木发出了新的嫩芽。
青溪故人信断:与青溪老友的音信断绝。
飙车:疾风迅猛的车。形容梦境飞驰。
乾坤星火:形容世事如星火般短暂。
煮石煎沙:道家炼丹的一种方法,也用来比喻隐居修炼。
幅巾蒲帐:道士或隐士的装束。幅巾,用布帛缝制的头巾。蒲帐,用蒲草编织的帐篷。
汉宫春讲解
这首词是吕岩(吕洞宾)所作,表达了词人对战乱的厌倦,对隐居修道的向往,以及对人生的感悟。
词的上阕描写了战乱的景象和词人漂泊无定的处境。“横笛声沉”开篇,渲染了一种凄凉的气氛。接着,“倚危楼红日,江转天斜”描绘了日暮时分,词人孤独地站在高楼上,远眺边境战火的景象。“黄尘边火澒洞,何处吾家”表达了词人对家园的思念和对战乱的厌恶。词人将自己比作“胎禽”,困于笼中,发出哀怨的鸣叫,渴望自由。而“飞空一剑”的先生,则象征着得道之人,与词人飘零天涯的处境形成对比。
词的下阕表达了词人对隐居修道的向往。“情知道山中好,早翠嚣含隐,瑶草新芽”描绘了山中清幽美好的景象,与上阕的战乱形成鲜明对比。词人渴望与“青溪故人”重聚,远离尘世的喧嚣,归隐山林,煮石炼沙,修身养性。最后,“回首处,幅巾蒲帐,云边独是桃花”描绘了一幅隐士的画面,表达了词人对这种生活的向往。
整首词语言精炼,意境深远,表达了词人对人生的深刻思考和对自由的渴望。
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