费尽三生心与力，造成石像一百尺。
相好端严具足尊，五彩黄金妙装饰。
道不是佛却不得，若道便是也不得。
上尽层楼却下来，何曾见得真弥勒。
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新昌石佛译文
耗尽了三生轮回的心血和力量，才雕凿成这高达百尺的石佛像。 佛像容貌庄严美好，具备了佛的一切尊贵仪态，还用五彩的颜料和金箔精妙地装饰。 说它不是佛，却又与佛如此相似，说它是佛，却又并非真正的佛。 登上高楼极目远眺，最终还是要走下来，又有谁真正见过弥勒佛的真身呢？
新昌石佛注释
新昌石佛讲解
这首诗是南宋诗人楼钥游览新昌大佛寺时所作，表达了诗人对佛像的思考以及对佛教真谛的探寻。
诗的前四句描写了石佛像的宏伟壮观。诗人用“费尽三生心与力”极言雕凿佛像工程的艰巨，也暗示了人们对佛的虔诚信仰。“一百尺”则具体描绘了佛像的高大。“相好端严具足尊，五彩黄金妙装饰”则细致地刻画了佛像的外貌，赞美佛像的庄严与华丽。
后四句则表达了诗人对佛像以及佛教的哲思。诗人先用两个“不得”构成一组反问，表达了对佛像本质的困惑：说它是佛，它不过是人工雕凿的石像；说它不是佛，它又具备了佛的形象和象征意义。最后两句，诗人以“上尽层楼却下来，何曾见得真弥勒”作结，表达了对佛教真谛的追寻。即使人们竭尽全力去追求佛法，登高望远，也难以见到真正的弥勒佛，暗示了佛法的深奥和难以捉摸。同时也表达了诗人对现实的思考，即使人们尽力追求理想，也未必能够实现。
总的来说，这首诗既是对新昌石佛的赞美，也是诗人对佛教哲学的思考，以及对人生意义的追问。诗人通过对石佛的描写，引发人们对佛法真谛的思考，也表达了对人生理想的追求与困惑。诗语言朴实，却蕴含着深刻的哲理，具有很强的思辨性和艺术感染力。
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