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[宋代] 楼钥

人日过,四日中,蓬壶此际诞仙翁。
香飘宝篆纤余碧,酒泛金樽潋滟红。
安道家声知有许,于公阴德自无穷。
祝君寿算将何似,千仞螺山耸碧空。

寿戴君译文

人日刚刚过去,这初四的日子,正逢蓬莱仙境般的您降生。 袅袅升腾的檀香,篆字在空中留下纤细碧绿的痕迹,美酒倒满金杯,酒色荡漾着潋滟的红色光芒。 您继承了谢安那样美好的家声,积累了像于公一样的深厚阴德。 祝愿您的寿命像什么呢?就像那千仞高的螺山,耸立在碧空之中,永世长存。

寿戴君注释

  • 人日:农历正月初七,传说为人类诞生的日子。
  • 四日中:指正月初四,这里指戴君的生日。
  • 蓬壶:即蓬莱,传说中的神仙居住的地方,这里用来比喻戴君高贵不凡。
  • 仙翁:指像神仙一样高寿的老人,这里指戴君。
  • 宝篆:指香炉中焚烧的盘香,形状如篆字。
  • 纤余碧:指香烟细长而呈现碧绿色。
  • 金樽:金杯,形容酒杯的华贵。
  • 潋滟:形容水波荡漾的样子,这里形容酒的颜色光泽。
  • 安道:指东晋名臣谢安,字安石,以其高尚的品德和卓越的才能而闻名。这里用谢安比喻戴君家风优良。
  • 于公:指西汉时期的于定国,曾任廷尉,以公正廉明著称。传说他曾修桥补路,积下阴德,后代因此昌盛。这里用于公比喻戴君积德行善。
  • 寿算:寿命。
  • 螺山:山名,在作者家乡明州鄞县(今浙江宁波)东南。
  • 千仞:形容极高。
  • 耸碧空:耸立在碧空之中,形容山势高峻挺拔。

寿戴君讲解

这是一首祝寿诗,作于楼钥为戴君祝寿之时。全诗以赞美和祝愿为主,语言典雅,意象美好。

首联点明时间,渲染气氛。“人日过,四日中”,简洁明了地交代了祝寿的时间。“蓬壶此际诞仙翁”,将寿星比作从蓬莱仙境降生的仙翁,突出了其高贵不凡的身份,为全诗奠定了喜庆祥瑞的基调。

颔联描绘寿宴盛况,烘托喜庆气氛。“香飘宝篆纤余碧,酒泛金樽潋滟红”,通过对香和酒的描写,营造了一种祥和、热闹的氛围。香烟袅袅,酒色潋滟,都象征着美好的祝愿。

颈联以典故赞扬寿星的品德。“安道家声知有许,于公阴德自无穷”,将寿星与谢安、于公相比,赞扬他继承了优良的家风,积累了深厚的阴德。这两个典故都寓意着美好的品德和福报,进一步提升了寿星的形象。

尾联以雄伟的山峰比喻寿星的寿命。“祝君寿算将何似,千仞螺山耸碧空”,用千仞高的螺山耸立在碧空之中,来比喻寿星的寿命长久,表达了诗人衷心的祝愿。

总的来说,这首诗语言流畅,用典贴切,意象生动,将对寿星的赞美和祝愿融入到诗句之中,充分表达了诗人对寿星的敬意和美好的祝愿。全诗既有祝寿诗的喜庆气氛,又不失文人的典雅风范,是一首较为成功的祝寿诗。

楼钥[宋代]

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。 更多

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