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[宋代] 林宪

赤城在何处,明霞坐中起。
大千无色界,向背五云裹。
羽人跨丹凤,千载一来止。
咽嗽餐泰和,琼田结珠蕊。

台州郡治十二诗太守尤延之命赋·霞起堂译文

赤城山究竟在哪里?我正坐在这里,却见霞光从堂中升起。这广阔的世界本无固定的颜色边界,霞光将它笼罩,仿佛背靠五彩祥云。传说中的羽人仙士,或许正跨着丹凤,历经千年才来此一游。他们吞咽呼吸着天地间的祥和之气,在如玉的田地里结出珍珠般的花蕊。

台州郡治十二诗太守尤延之命赋·霞起堂注释

  • 台州郡治十二诗:尤延之任台州太守时,命人作十二首诗来描写台州郡的景色。
  • 霞起堂:台州郡治中的一座堂名,因常有霞光升起而得名。
  • 赤城:指赤城山,在今浙江天台县北。以山石赤红如火得名,是道教名山。
  • 大千:佛教用语,指广阔的世界。
  • 无色界:佛教“三界”之一,指脱离物质欲望的精神境界。这里指霞光变幻莫测,没有固定的颜色。
  • 向背:指霞光的正面和背面。
  • 五云:古代认为祥瑞之气形成的五彩云霞。
  • 羽人:传说中的仙人。
  • 丹凤:赤色的凤凰,古代传说中的神鸟,常作为仙人的坐骑。
  • 咽嗽餐泰和:指仙人吞咽呼吸天地间的祥和之气,以滋养身心。“泰和”指天地间阴阳调和的祥瑞之气。
  • 琼田:如玉般美好的田地,形容仙境中的土地。
  • 珠蕊:像珍珠一样的花蕊,形容仙境中花朵的珍贵。

台州郡治十二诗太守尤延之命赋·霞起堂讲解

这首诗描绘了霞起堂独特的景象和诗人由此产生的联想,充满浪漫主义色彩和对神仙世界的向往。

首联点明地点和主题,诗人坐在霞起堂中,却仿佛看到了赤城山,霞光从堂中升起,预示着不凡的景象。

颔联和颈联进一步描写霞光的奇幻和神圣。诗人用佛教的“大千”、“无色界”来形容霞光的广阔和变幻莫测,又用“五云裹”来渲染霞光的祥瑞之气。接着,诗人想象有羽人仙士跨着丹凤,历经千年才来到这里,增添了诗歌的神秘感和浪漫色彩。

尾联则描写了仙人的生活状态,他们吞咽呼吸天地间的祥和之气,在如玉的田地里结出珍珠般的花蕊,表现了仙境的美好和仙人生活的超脱。

整首诗语言清新自然,想象丰富奇特,将霞起堂的景色与神仙传说巧妙地结合起来,表达了诗人对美好事物的向往和对仙境的向往。诗中运用了许多道教和佛教的典故,也反映了当时社会文化对诗人的影响。

林宪[宋代]

林宪,男,1977年9月生,温岭市温峤镇人,1996年8月参加工作,中共党员,在职大学学历。 更多

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