洛阳道上，铜驼之下，秋草丛生，一片荒凉景象。昔日碑刻，如今也像被扫过一般，模糊不清。被贬谪到儋州，得到半张残纸，字迹模糊不清，让我卧床三日，悲伤不已。

古老的史书，如同萌芽一般，还能在哪里寻见？想要从笔墨意境中追寻秦汉古风。想要拿着这些奇异的文字去请教高人，可惜他所守护的一家学说，就像小篆一般，拘谨保守。

这些文字，随着器物的形状而变化，钟、鎛、鼎、鬲、匜、盘、盂，各种器物上的铭文都有。为何从东汉、西汉到魏晋，搜遍各处悬崖峭壁，也只有这种字体留存？

即使现在看到的隶书，也只能看到事情的末尾，仍然要从图画上仔细分辨。即使燕然勒石可以用来记载功绩，笔势又怎么能早于黄初年间（三国时期魏文帝的年号）呢？

蔡邕（字中郎）如果袖手旁观，不肯创作，那么正始年间（三国时期魏少帝的年号）的人，就更比不上了。幸运的是，我一见这些文字，就高兴得拍手称赞，感觉如同回到了汉代的石渠阁，见到了珍贵的古籍。

暂且不说金陵佛寺的灯，不知何时点燃，即使晋朝和隋朝的张僧繇，也还在画上描绘青荧之色。忽然听到荒野中的鸡鸣，我独自起身，才觉得资中县的石刻，不过如此而已。

• 资中：今四川省资中县。
• 行：指作者的行程，此处指路过资中。
• 奉寄：敬献给。
• 临邛守：临邛县的县令。临邛，汉代地名，在今四川邛崃。
• 宇郎中：宇文某，任临邛县县令，作者的朋友。郎中，官名。
• 铜驼：洛阳城外的铜驼街。相传东汉末年，董卓迁都长安，将洛阳宫室、寺庙、官府等拆毁殆尽，临走时，铸造了两个铜驼，置于洛阳城外。后人常用“铜驼”来指代荒凉的景象。
• 陌上：田野间的小路。
• 刻石：指刻在石头上的文字，通常指碑刻。
• 儋边：指被贬谪到儋州。儋州，古代地名，在今海南岛。
• 半纸：指残破的纸张，形容字迹的珍贵和稀少。
• 苍史：指古代的史书。
• 萌芽：比喻事物刚刚出现的状态。
• 笔意：指书法作品中所蕴含的意境和韵味。
• 秦汉：指秦朝和汉朝，泛指古代。
• 奇字：指古老的、不常见的文字。
• 所守一家如小篆：指他所守护的一家学说，就像小篆一般拘谨保守。
• 钟鎛鼎鬲匜盘盂： 都是古代的礼器。
• 两京：指西汉的长安和东汉的洛阳。
• 魏晋：指三国时期的魏国和西晋。
• 苍崖：指青色的山崖，这里指石刻可能存在的地方。
• 原隶：指原始的隶书。
• 颠末：事情的始末。
• 锱铢：古代的重量单位，形容极小的分量。这里形容非常细致地分辨。
• 燕然：山名，在今蒙古国境内。东汉时期，窦宪率军击败北匈奴，在燕然山刻石纪功。
• 黄初：三国时期魏文帝的年号（220年-226年）。
• 中郎：指蔡邕，字中郎，东汉时期的著名文学家、书法家。
• 正始：三国时期魏少帝的年号（240年-249年）。
• 抵掌：拍手。表示赞赏、高兴。
• 翩翩：形容轻快飞舞的样子。
• 石渠：指石渠阁，汉代皇家藏书的地方。
• 金陵：今江苏省南京市。
• 佛屋：佛寺。
• 晋分隋张：指晋朝和隋朝的画家张僧繇。
• 青荧：青色的光。
• 荒鸡：野鸡。
• 徒尔：不过如此。

这首诗是林光朝路过资中时，写给在临邛当县令的朋友宇文某的。诗人通过描写铜驼、残纸、古字等意象，表达了对古代文化的追思和对现实的感慨。

诗歌前半部分，诗人描写了洛阳的荒凉景象，以及在被贬谪途中得到残纸的悲伤心情，暗示了对时局的忧虑。接着，诗人表达了对古代文化的追寻，但又感到难以寻觅。

诗歌后半部分，诗人通过对各种器物铭文的描写，以及对蔡邕等历史人物的赞叹，表达了对古代文化的敬仰。最后，诗人以金陵佛寺的灯光和荒鸡的鸣叫作结，暗示了诗人最终从对古代文化的追寻中回到现实，也表达了对现实的些许不满。

全诗语言古朴，意境深远，表达了诗人对古代文化的追思和对现实的感慨，也反映了当时社会动荡、文化衰落的时代背景。