宋国人不识美玉，鲁国轻贱孔丘。我笑薛夫子，为何要在两地奔波。黄金能堵住众人的嘴，洁白的玉璧却难以投献。梧桐树旁长满蒺藜，绿竹也结不出好果实。凤凰栖息在谁家呢？竟然与鸡为伍。农家要赡养老马，贫穷的士人回到家门。美丽的女子嘲笑跛脚的人，宾客都离开了平原君。有人斩了美人的头颅，三千壮士才肯为之效力。毛遂一剑在手，保全了楚赵两国。孟尝君学狡兔筑三窟，多亏冯谖为他谋划。信陵君夺取兵符，是因为听从了侯生的话。春申君多么愚蠢啊，被李园所杀。贤能的四公子啊，会在黄泉之下拍手称快。请问他们在笑什么呢？笑人不善待贤士。你离开时不要喧哗，桃李树下无须多言。沙丘没有漂母，谁又肯给落难的王孙饭吃呢？

• 薛九：指薛姓友人，排行第九。被谗：遭受谗言陷害。去鲁：离开鲁地。
• 宋人不辨玉，鲁贱东家丘：用宋国人不懂得欣赏美玉，鲁国人轻贱孔子来比喻世人不识贤才。东家丘，指孔子，名丘，因为是鲁国东边的陬邑人，故称东家丘。
• 胡为两地游：为何要在两地奔波，意指薛九在各地求仕。
• 黄金消众口，白璧竟难投：用黄金可以堵住众人的嘴，而洁白的玉璧却难以进献给人的典故，比喻谗言惑众，贤才难用。
• 梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实：梧桐本应高洁，却生出带刺的蒺藜；绿竹本应结出美好的果实，却空空如也。比喻贤才所处环境恶劣，难以施展才华。
• 凤凰宿谁家，遂与群鸡匹：凤凰本应高贵，却与鸡为伍。比喻贤才与庸人为伍，遭受埋没。
• 田家养老马，穷士归其门：农家尚且赡养老马，贫穷的士人也回到家门。反衬社会不重视人才。
• 蛾眉笑躃者，宾客去平原：美丽的女子嘲笑跛脚的人，宾客都离开了平原君。比喻世态炎凉，人情淡薄。
• 却斩美人首，三千还骏奔：典出《史记·魏公子列传》，魏无忌（信陵君）为了夺取兵符，听从侯生的计策，杀了魏王的宠姬，才得以说服魏王，夺取兵符。
• 毛公一挺剑，楚赵两相存：毛遂自荐的故事，比喻关键时刻挺身而出，力挽狂澜。
• 孟尝习狡兔，三窟赖冯谖：孟尝君听从冯谖的建议，在薛地广施恩德，为自己建立了三处退路，以保全自身。
• 信陵夺兵符，为用侯生言：信陵君听从侯生的计策，夺取兵符，最终击败秦军，解救了赵国。
• 春申一何愚，刎首为李园：春申君没有听从朱英的劝告，最终被李园所杀，比喻刚愎自用，听信谗言的下场。
• 贤哉四公子，抚掌黄泉里：战国四公子，魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。四人皆礼贤下士，唯才是举。
• 沙丘无漂母，谁肯饭王孙：沙丘没有漂母，谁又肯给落难的王孙饭吃呢？漂母：帮助韩信的妇人。王孙：指落难的贵族。

这首诗是李白送别友人薛九所作，表达了对友人被谗离去的惋惜，以及对社会不重视人才的愤慨。

诗歌运用了大量的典故，既增强了诗歌的文化底蕴，也更加深刻地揭示了主题。诗人用宋人不辨玉、鲁贱东家丘来比喻世人不识贤才，用梧桐生蒺藜、绿竹乏佳实来比喻贤才所处环境恶劣，难以施展才华，用凤凰宿鸡群来比喻贤才与庸人为伍，遭受埋没。

诗人还通过对历史上毛遂、孟尝君、信陵君等人的赞扬，以及对春申君的批评，表达了自己对贤才的推崇和对奸佞的憎恨。

最后，诗人劝慰友人不要过于喧哗，桃李不言，下自成蹊。同时，诗人也感叹世态炎凉，人情淡薄，暗示友人离去后，可能无人照应。全诗情感深沉，语言犀利，具有强烈的感染力。体现了李白豪放不羁的个性和忧国忧民的情怀。