普车诗词>李石的诗>严一飞惠余一唯图书赞其上甚佳石更名忠恕图>

严一飞惠余一唯图书赞其上甚佳石更名忠恕图,李石严一飞惠余一唯图书赞其上甚佳石更名忠恕图全诗,李石严一飞惠余一唯图书赞其上甚佳石更名忠恕图古诗,严一飞惠余一唯图书赞其上甚佳石更名忠恕图翻译,严一飞惠余一唯图书赞其上甚佳石更名忠恕图译文

诗词工具全集 诗词查询

[宋代] 李石

善水沃沸焦,善药调瞑眩。
吾岂斯人徒,屏开慈母面。
丹青解人意,二字出素练。
孝哉耘瓜子,伤根岂所愿。
升堂致一唯,出门成两见。
遂令李老书,不和韩非传。
吾家桃李园,力行未敢倦。
明知政事拙,稍觉言语贱。
四科定谁先,袖手水入砚。
会请无言师,宽处著方便。

严一飞惠余一唯图书赞其上甚佳石更名忠恕图译文

善于用水能浇灭沸腾的焦灼,善于用药能调理令人昏眩的疾病。我难道只是白白地看着这幅图吗?它像慈母的面容一样展现在我眼前。

丹青画笔最能理解人的心意,忠恕二字跃然于洁白的绢素之上。孝顺的耘瓜子,怎会忍心伤害瓜的根须?

升堂拜见严一唯,出门便能见到他的两种德行(忠与恕)。于是请李老为此图题字,使这幅图不与韩非的法家思想相混淆。

我家有如桃李园,我努力践行道德,不敢懈怠。明知自己在政事上笨拙,也渐渐觉得自己的言语浅薄。

四科之中哪一科应该放在首位呢?我只能袖手旁观,任凭笔墨在砚台中浸染。希望请来沉默无言的老师(指这幅图),在宽容之处施以方便。

严一飞惠余一唯图书赞其上甚佳石更名忠恕图注释

  • 严一飞:即严忠恕,名一飞,字忠恕,明代人,以孝友闻名。
  • 惠余一唯图书:赠送给我严一飞的忠恕图。
  • 沃沸焦:浇灭沸腾的焦灼。比喻用忠恕之道平息内心的烦躁。
  • 瞑眩:指服药后产生的暂时性不良反应,比喻改正错误时可能遇到的阻碍。
  • 斯人:指严一飞,也指画中的人物。
  • 慈母面:比喻忠恕图所体现的仁爱和关怀。
  • 丹青:绘画的颜料,这里代指绘画。
  • 素练:洁白的绢。
  • 耘瓜子:指孝子。耘,除草。瓜子,瓜的根须。比喻孝子不忍心伤害父母。
  • 升堂致一唯: 升堂,进入厅堂。 一唯,指严一飞。
  • 两见:指忠与恕两种德行。
  • 李老:指题字的书法家,待考。
  • 韩非传:指韩非的法家思想。
  • 桃李园:比喻门生众多,也指美好的环境。
  • 四科:指德行、言语、政事、文学四科。
  • 水入砚:指磨墨,准备写字。
  • 无言师:指忠恕图。
  • 方便:指佛家语,指行善的途径和方法。

严一飞惠余一唯图书赞其上甚佳石更名忠恕图讲解

这首诗是李石为严一飞的《忠恕图》所作的赞诗。全诗表达了作者对严一飞孝友品德的赞赏,以及对忠恕之道的推崇。

诗的前四句,作者以水能灭火、药能治病比喻忠恕之道的作用,表达了对《忠恕图》的珍视之情。接着,作者用“丹青解人意,二字出素练”赞美绘画的艺术表现力,并以“孝哉耘瓜子”比喻严一飞的孝顺品德。

中间四句,作者通过“升堂致一唯,出门成两见”赞扬严一飞的德行,并说明请李老题字是为了使《忠恕图》不与法家思想相混淆,表达了对儒家忠恕之道的坚持。

后六句,作者以“桃李园”自比,表达了自己力行道德的决心,并反思自己在政事和言语上的不足。最后,作者以“会请无言师,宽处著方便”表达了希望通过学习《忠恕图》,从而在宽容之处行善的愿望。

全诗语言朴实,情感真挚,既是对严一飞的赞美,也是作者自身对道德修养的反思和追求。诗中运用了比喻、典故等多种修辞手法,使诗歌更富于表现力和感染力。诗歌体现了儒家思想的精髓,表达了作者对忠恕之道的深刻理解和推崇。

李石[宋代]

李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。 更多

http://shici.puchedu.cn/shici_detail/77aec39e1f75872df70d.html

联系邮箱:

取消