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[宋代] 林同

子於亲在日,叱咤不闻声。
既曰见而说,应无学未能。

公明宣译文

当父亲还在世的时候,(你)在他面前大声呵斥,他都不曾听见(你如此放肆)。既然你(现在)说能够见到他并且能说服他,那么(你)应该没有什么学问是不能学会的吧。

公明宣注释

  • :你,指诗歌所指责的对象。
  • 於(wū):同“于”,在。
  • :父亲。
  • 在日:在世的时候。
  • 叱咤(chì zhà):大声呵斥,这里形容态度粗暴、不敬。
  • 不闻声:听不见(你)如此放肆的声音,反衬在世时不敢如此。
  • 既曰:既然说。
  • 见而说(shuì):见到(父亲的鬼魂)并且能说服他。说,同“说”,劝说,说服。
  • 应无:应该没有。
  • 学未能:未能学会的学问,即没有什么学问是不能学会的。反问语气,表示极大的讽刺。

公明宣讲解

这首诗短小精悍,语言犀利,充满了讽刺意味。诗人通过对比,揭露了某些人在父母生前不孝顺,死后却装模作样,甚至荒诞地声称能与亡灵沟通的行为。

首句“子於亲在日,叱咤不闻声”,点明了“子”在父亲在世时,连大声说话都不敢,更别说呵斥了。这既可能因为父亲严厉,“子”有所畏惧,也可能因为“子”对父亲尚存敬畏之心。

后两句“既曰见而说,应无学未能”,则笔锋一转,以极其讽刺的口吻质问对方:既然你现在能见到父亲的鬼魂并能说服他,那还有什么学问是你不能学会的呢?这里的“见而说”显然是虚妄之言,是“子”为了博取孝名而编造的谎言。诗人用反问的方式,揭露了“子”虚伪、做作的本质,表达了对这种行为的强烈鄙视。

全诗语言直白,却蕴含着深刻的道德批判。它告诫人们,孝顺父母应该在生前尽心尽力,而不是在死后做表面文章。真正的孝道,在于行动,而非虚假的表演。诗歌的讽刺手法也极具艺术感染力,使读者在轻松的阅读中,感受到诗人强烈的爱憎情感。

林同[宋代]

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。 更多

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