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[唐代] 刘得仁

衣上年年泪血痕,只将怀抱诉乾坤。
如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
回看骨肉须堪耻,一著麻衣便白头。
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
方寸终朝似火然,为求白日上青天。
自嗟辜负平生眼,不识春光二十年。

省试日上崔侍郎四首译文

年年衣衫上都浸染着斑斑血泪,只有满怀悲愤向天地诉说。如今圣明的君主,贤能的臣子当政,难道还会使人间存在一件冤屈之事吗?

恍惚如病如痴地度过了二十年,追求功名如此艰难,却又难以放下。回头看看亲人,真应该感到羞愧,一旦穿上麻衣隐退,便已是满头白发。

身在皇亲贵族聚集的地方,却自愧才疏学浅,科举考试公平公正的时刻已经到来。别人为何要无端地指责我呢?圣明的君主公正无私,不需要媒人引荐。

内心终日像火一样燃烧,为了寻求光明,希望能一举登上青天。只叹自己辜负了平生的眼力,竟然白白错过了二十年的美好春光。

省试日上崔侍郎四首注释

  • 省试:唐代由礼部主持的科举考试。
  • 崔侍郎:指当时主持科举考试的礼部侍郎。
  • 泪血痕:形容悲痛至极。
  • 乾坤:指天地。
  • 主圣臣贤:指君主圣明,臣子贤能。
  • 一物冤:指一件冤屈的事情。
  • 如病如痴:形容精神恍惚,如同生病一般。
  • 骨肉:指亲人。
  • 麻衣:指丧服,也代指隐退。
  • 戚里:指外戚居住的里巷,这里代指权贵聚集的地方。
  • 礼闱:指礼部主持的科举考场。
  • 明主无私不是媒:指圣明的君主公正无私,不需要媒人引荐。
  • 方寸:指内心。
  • 白日上青天:比喻显扬于世,实现政治抱负。

省试日上崔侍郎四首讲解

这组诗是刘得仁参加科举考试时,呈献给主考官崔侍郎的作品,表达了诗人渴望得到赏识、实现政治抱负的心情,同时也流露出怀才不遇的苦闷和对现实的无奈。

首联以“泪血痕”和“诉乾坤”极力渲染诗人内心的痛苦和愤懑。诗人年年伤心落泪,衣衫上都浸透了血泪,却只能向天地诉说自己的冤屈,可见其遭遇之不幸和内心的压抑。

颔联转而寄希望于当朝的政治局面。诗人认为,在圣明的君主和贤能的臣子的治理下,人间不应该存在冤屈的事情,暗示自己有冤情,希望得到平反。

颈联则描写了诗人多年来求取功名的艰辛和痛苦。二十年来,诗人如同生病一般,精神恍惚,却始终无法放弃对功名的追求。回头看看亲人,自己却一无所成,真是感到羞愧。如果真的隐退,恐怕就要在白发中度过余生了。

尾联表达了诗人对科举考试公平公正的期待,以及对他人无端指责的不满。诗人自愧才疏学浅,但相信礼部主持的科举考试是公平公正的。他不明白别人为何要无端地指责自己,相信圣明的君主是公正无私的,不需要通过不正当的手段来获得赏识。

后两首诗进一步抒发了诗人内心的焦灼和对未来的憧憬。诗人内心像火一样燃烧,渴望能够一举成名,实现自己的政治抱负。但他同时也感到失望和懊悔,觉得自己辜负了平生的眼力,竟然白白错过了二十年的美好春光。表达了诗人对自己过去碌碌无为的悔恨,以及对未来能否实现理想的担忧。整组诗情感真挚,语言朴实,反映了当时许多读书人的共同心声。

刘得仁[唐代]

刘得仁(约公元八三八年前后在世),唐朝时期作家,字、里、生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。相传他是公主之子。长庆中,(公元八二三年左右)即有诗名。自开成至大中四朝,昆弟以贵戚皆擢显位,独得仁出入举场三十年,竟无所成。得仁著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。 更多

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