文光法师您手持锡杖，前往天姥山幽深之处，山间野花吐露芬芳，春色葱茏，与您一同散发着勃勃生机。穿过松林掩映的寺门，无数次涉水而行，攀登石壁，观看彩霞，直到日暮时分。空闲时避开鸟儿的啼叫，静心修行，或许还能在不经意间发现前人留下的诗篇。您曾游历过秦中、河朔等繁华之地，不必遗憾来此天台山修行稍晚。

• 文光师：指诗人的朋友，一位名叫文光的僧人。
• 天姥山：又名天姥岑，在今浙江省新昌县东南，是天台山脉的一部分，以山势险峻、风景秀丽而闻名。传说李白曾梦游天姥山，写有《梦游天姥吟留别》。
• 锡杖：僧人外出时所持的法器，有铁环，行走时摇动发出声响。
• 葳蕤（wēi ruí）：形容草木茂盛的样子。
• 松门：指寺庙的门，因为寺庙多建在松林之中。
• 秦中：指秦地，即今陕西关中一带，古为帝王之都，文化繁荣。
• 河朔：指黄河以北的地区，大致包括今河北、河南北部、山东北部等地，在唐代也是经济文化比较发达的地区。
• 行脚：指僧人云游四方，参访名师，增长见闻。

这是一首送别诗，表达了诗人林逋对友人文光法师前往天台山修行的祝愿和期盼。全诗以景衬情，描绘了天台山幽深秀丽的景色，烘托出僧人清静脱俗的修行生活。

首联点明送别对象和地点。“天姥山深摇锡杖，野芳春翠共葳蕤”，写文光法师手持锡杖，前往天姥山深处，山中野花盛开，春色翠绿，生机勃勃。诗人用“深”字点明天姥山的幽静，用“摇锡杖”暗示僧人的身份，用“野芳春翠”渲染天姥山的景色。

颔联描写了文光法师在天台山修行的情景。“松门过水无重数，石壁看霞到尽时”，写文光法师穿过松林掩映的寺门，无数次涉水而行，攀登石壁，观看彩霞，直到日暮时分。诗人用“无重数”和“到尽时”强调了修行的艰辛和时间的漫长，也暗示了修行的虔诚。

颈联表达了诗人对文光法师修行的祝愿。“闲避鸟啼应作观，忽闻人迹自留诗”，写文光法师空闲时避开鸟儿的啼叫，静心修行，或许还能在不经意间发现前人留下的诗篇。诗人用“闲避鸟啼”和“忽闻人迹”暗示了修行的清静和悠闲，也表达了诗人对文光法师能够在修行中有所领悟的期盼。

尾联是劝慰之语。“秦中河朔尝游览，莫恨此方行脚迟”，写文光法师曾游历过秦中、河朔等繁华之地，不必遗憾来此天台山修行稍晚。诗人用“秦中河朔”反衬天台山的清幽，表达了诗人认为修行不分早晚，只要用心，在哪里都可以有所成就的观点。

全诗语言清新自然，意境幽远，表达了诗人对友人修行的祝愿和期盼，也体现了诗人对佛教的理解和对清静生活的向往。诗中描写的天台山景色，也反映了当时文人对山水田园的喜爱和追求。