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[宋代] 乐雷发

拟寻禹柏过长沙,且泊愚溪问酒家。
岁旱可能飞石燕,秋高还看落天虾。
乾坤纳纳催霜鬓,歧路悠悠又菊花。
惆怅草黄骐骥病,归心依旧绕烟霞。

拟游长沙至零陵忽动归兴译文

我本打算寻访禹王的柏树,途经长沙,顺便在愚溪边向酒家打听美酒。大旱之年或许能看见石燕高飞,秋高气爽之时还能看到天虾坠落。天地运行不停,催促着我的鬓发染上霜色,岔路漫漫无尽,又是菊花盛开的时节。令人惆怅的是,草色枯黄,良马也生了病,我归隐山林的念头依旧萦绕在如烟似霞的景色中。

拟游长沙至零陵忽动归兴注释

  • 拟:打算。
  • 禹柏:相传为大禹所植的柏树。
  • 长沙:地名,今湖南省长沙市。
  • 愚溪:在今湖南省永州市零陵区,柳宗元曾被贬谪于此,并写有《愚溪诗序》。
  • 石燕:指一种石头的形状像燕子,古人认为旱年石燕会飞。
  • 天虾:指一种自然现象,具体指什么存在争议,或指某种云彩,或指某种生物。
  • 乾坤纳纳:天地运行不息的样子。“纳纳”有催促之意。
  • 霜鬓:指白发。
  • 歧路:岔路,也指人生的道路。
  • 悠悠:长远,遥远。
  • 菊花:指秋季,也暗含隐逸之意。
  • 惆怅:失意,伤感。
  • 骐骥:良马。
  • 归心:归隐之心。
  • 烟霞:指山林中的云雾,也代指隐居之地。

拟游长沙至零陵忽动归兴讲解

这首诗表达了诗人想要归隐田园的心情。首联点明了诗人原本的游历计划:去长沙寻访古迹,顺便在愚溪小酌。颔联则描写了诗人想象中的奇特景象,旱年石燕飞,秋日天虾落,充满了浪漫主义色彩,也可能带有对世事变迁的感叹。颈联转入对自身处境的描写,感叹时光流逝,人生道路的漫长和艰难。尾联直抒胸臆,表达了诗人因壮志难酬而产生的惆怅之情,以及最终归隐山林的决心。

诗中运用了多种意象,如“禹柏”、“菊花”、“骐骥”、“烟霞”等,都带有一定的象征意义。禹柏象征着古老的历史和文化,菊花象征着秋季和隐逸,骐骥象征着才能和抱负,烟霞则象征着诗人理想中的归隐之地。这些意象的运用,使诗歌的意境更加深远。全诗语言流畅自然,情感真挚,体现了诗人对人生的深刻思考和对自由的向往。

乐雷发[宋代]

乐雷发(1210年2月11日-1271年11月16日),字声远,号雪矶,汉族,湖南宁远人。 南宋政治家、军事家、文学家、诗人。乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作,入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首,其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗,都显出了强烈的民本意识,都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风,与周敦颐首创的理学渊源,他的民本思想,是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》。 更多

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