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[唐代] 刘得仁

寂灭身何在,门人隔此生。
影悬尘已厚,塔种柏初成。
溪院秋先雪,山堂古有精。
当时挂锡处,树老几枝倾。

题山中故静禅师译文

禅师寂灭后,他的真身究竟归于何处?弟子们从此与他阴阳两隔,此生再难相见。禅师的画像悬挂于墙上,早已积满了厚厚的尘埃。埋葬禅师的塔墓周围,新种的柏树也刚刚长成。溪边的寺院秋意浓重,白霜像是初雪般降临。山中的禅堂古老而神秘,仿佛有神灵居住。当年禅师挂锡驻留的地方,如今老树倾斜,不知经历了多少个春秋。

题山中故静禅师注释

  • 寂灭:佛教用语,指涅槃,即佛教徒追求的最终解脱境界,指死亡。
  • 身何在:指禅师的真身或遗骸归于何处。
  • 门人:弟子,门徒。
  • 隔此生:与禅师阴阳两隔,此生再难相见。
  • 影悬:指禅师的画像悬挂于墙上。
  • 尘已厚:画像上积满了厚厚的尘埃。
  • 塔种柏:在埋葬禅师的塔墓周围种植柏树。柏树象征长寿和庄严。
  • 初成:刚刚长成。
  • 溪院:溪边的寺院。
  • 秋先雪:秋天的寒霜像是初雪一样降临。
  • 山堂:山中的禅堂。
  • 古有精:古老而有灵气,仿佛有神灵居住。精,神灵。
  • 挂锡:佛教用语,指僧人云游四方,在寺庙挂单寄宿。锡,锡杖,僧人所持的法器。
  • 处:地方,处所。
  • 树老几枝倾:老树倾斜,不知经历了多少个春秋。

题山中故静禅师讲解

这首诗是刘得仁题赠给故去的静禅师的。诗歌表达了对禅师逝世的哀悼和怀念之情,同时也描绘了禅院的清幽景象。

首联“寂灭身何在,门人隔此生”开篇点题,直接表达了对禅师逝世的哀悼。禅师已经涅槃,他的真身不知归于何处,弟子们与他阴阳两隔,此生再难相见,充满了物是人非的伤感。

颔联“影悬尘已厚,塔种柏初成”描写了禅院的景象。禅师的画像悬挂在墙上,已经积满了厚厚的尘埃,可见时间流逝之久,也暗示了人们对禅师的怀念之情。塔墓周围新种的柏树刚刚长成,象征着禅师的精神长存。

颈联“溪院秋先雪,山堂古有精”进一步描绘了禅院的清幽景象。溪边的寺院秋意浓重,寒霜像是初雪一样降临,更显禅院的清冷。山中的禅堂古老而神秘,仿佛有神灵居住,突出了禅院的庄严和神圣。

尾联“当时挂锡处,树老几枝倾”回忆了禅师生前在此修行的地方。当年禅师挂锡驻留的地方,如今老树倾斜,不知经历了多少个春秋,表达了对禅师的无限怀念和对时光流逝的感慨。

全诗语言朴实,意境深远,表达了对禅师的哀悼和怀念之情,同时也描绘了禅院的清幽景象,营造了一种庄严肃穆的气氛。诗中运用了多种意象,如尘埃、柏树、秋霜、老树等,都具有深刻的象征意义,增强了诗歌的艺术感染力。

刘得仁[唐代]

刘得仁(约公元八三八年前后在世),唐朝时期作家,字、里、生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。相传他是公主之子。长庆中,(公元八二三年左右)即有诗名。自开成至大中四朝,昆弟以贵戚皆擢显位,独得仁出入举场三十年,竟无所成。得仁著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。 更多

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