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[唐代] 李嘉祐

山林唯幽静,行住不妨禅。
高月穿松径,残阳过水田。
诗从宿世悟,法为本师传。
能使南人敬,修持香火缘。

送弘志上人归湖州译文

山林本就幽深静谧,行禅坐禅都适宜修习禅定。皎洁的月光穿过松树林间的小路,傍晚的残阳照耀着水田。诗的领悟来自前世的积淀,佛法是禀承本师的教诲相传。能够使江南一带的人们敬重你,是因为你修持佛法,与佛有缘。

送弘志上人归湖州注释

  • 弘志上人: 佛教僧侣的尊称。“上人”是对有德行的僧人的敬称。
  • 湖州: 今浙江省湖州市。
  • 行住: 指僧人的日常活动,即行走和居住,泛指生活起居。
  • 禅: 指禅定,佛教修行方法之一。
  • 穿: 贯穿,穿过。
  • 宿世: 前世,佛教认为人生有前世今生来世。
  • 悟: 领悟,理解。
  • 法: 佛法,佛教的教义。
  • 本师: 传授佛法的老师。
  • 南人: 指江南一带的人。
  • 敬: 尊敬,敬佩。
  • 修持: 修习佛法,实践佛教的教义。
  • 香火缘: 与佛结下的缘分。

送弘志上人归湖州讲解

这是一首送别诗,作者李嘉祐送别弘志上人返回湖州。全诗表达了对弘志上人佛学修养和品德的赞赏,以及对其 returning 湖州后能够继续弘扬佛法的期望。

  • 前四句写山林环境和禅修生活。诗人描绘了幽静的山林环境,点明了上人适合禅修的生活方式。“高月穿松径,残阳过水田”两句是精妙的写景,不仅写出了山林景色的优美,也暗示了禅修生活的清净。
  • 中间两句写上人的佛学渊源。“诗从宿世悟,法为本师传”说明上人的佛学修养深厚,既有前世的积累,又得益于老师的教导。
  • 最后两句写上人的影响和祝愿。“能使南人敬,修持香火缘”是对上人品德的赞扬,他能够得到江南一带人们的尊敬,是因为他精进修持佛法,与佛有缘。同时也表达了诗人希望上人回到湖州后继续弘扬佛法,普度众生的愿望。

全诗语言朴素自然,意境清幽,表达了诗人对弘志上人的敬佩和美好的祝愿。诗中既有对山林景色的描写,也有对禅修生活的描绘,还有对佛学渊源的追溯,以及对上人品德的赞扬,内容丰富,意蕴深刻。

李嘉祐[唐代]

李嘉祐,字从一,生卒年俱不可考,赵州(今河北省赵县)人。天宝七年(748)进士,授秘书正字。 更多

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