我放下书本离开了京城，整理好船只返回故乡苕溪。羁旅漂泊了二十年，如今寄身田园，只想安稳地拥有一处房舍。

家中没有立锥之地，多次携带简单的行囊搬迁。这次搬到古城的角落，打开门就能看见荡漾的碧波。

即使是只能容纳双膝的小屋也感到舒适安逸，四面土墙围起来的地方自然显得僻静。水边的竹林让我感到惭愧，因为这像极了谢安的履道坊，这里的景色也不同于李德裕的平泉庄园。

我谢绝一切奔波竞争，只想面对墙壁，静心参悟枯禅。仰慕飞英坊的美名，那些追求功名利禄的人都在太阳底下奔忙。

我正打算向老农学习，像樊迟向孔子请教农业一样，专心务农。何时才能完成婚嫁大事呢？大概就在明年我四十岁的时候吧。

• 束书： 指放下书本，停止读书。
• 都门： 京城的城门，指京城。
• 整棹： 整理船桨，准备行船。棹，船桨。
• 苕川： 指苕溪，在今浙江省湖州市一带，是作者的家乡。
• 羁游： 羁旅漂泊，在外地游历。
• 安一廛 (chán)： 安稳地拥有一处房舍。廛，古代城市里的居民住宅用地。
• 卓锥地： 立锥之地，形容极小的地方。
• 挈 (qiè)： 提，携带。
• 囊衣： 指简单的行囊。
• 古城隅 (yú)： 古城的角落。
• 漪涟 (yī lián)： 水波荡漾的样子。
• 容膝： 形容房屋狭小，只能容下双膝。
• 环堵： 四面土墙。
• 履道： 指东晋宰相谢安的履道坊，是他隐居的地方，以风景优美著称。这里指作者的住所环境清幽。
• 平泉： 指唐代宰相李德裕的平泉庄园，以园林著称。
• 扫轨： 扫除车辙，比喻谢绝往来，断绝与外界的交往。
• 奔竞： 奔波竞争，追求名利。
• 面壁： 指面对墙壁静坐，参禅悟道。
• 枯禅： 指佛教的一种禅定修行方法，强调静坐冥想，排除杂念。
• 飞英： 指飞英坊，具体地点不详，可能是一个以景色优美而闻名的地方。
• 驰日边： 在太阳底下奔忙，比喻追求功名利禄。
• 老圃 (pǔ)： 老农，指有经验的农民。
• 樊须： 即樊迟，孔子的学生，曾向孔子请教农业。
• 间然： 指没有隔阂，一心一意。
• 毕婚嫁： 完成婚嫁大事。
• 四十在明年： 指明年就四十岁了。

这首诗是李洪辞官归隐后所作，表达了他厌倦官场生活，渴望回归田园，安稳度日的愿望。

诗歌前半部分描写了作者辞官归乡的过程和居住环境。从“束书辞都门”到“开门枕漪涟”，简洁地交代了辞官的原因和归隐的地点。诗人用“家无卓锥地，三挈囊衣迁”来强调自己生活的不稳定，更反衬出他对安稳生活的渴望。“容膝居易安，环堵地自偏”则表达了诗人对简朴生活的满足。

诗歌中间部分描写了作者归隐后的生活态度。“水竹惭履道，风物异平泉”一方面表现了诗人住所环境的清幽，另一方面也暗示了诗人无意于像谢安和李德裕那样追求名利。“扫轨谢奔竞，面壁参枯禅”则表达了诗人彻底与官场决裂，一心向佛的决心。

诗歌最后一部分表达了诗人对未来的期许。“仰愧此坊名，飞英驰日边”一方面表达了诗人对飞英坊美名的仰慕，另一方面也反衬了那些在官场上奔波之人的辛劳。“吾方师老圃，樊须无间然”表达了诗人决心向老农学习，专心务农的决心。“何当毕婚嫁，四十在明年”则表达了诗人对未来家庭生活的憧憬。

总的来说，这首诗语言朴实，情感真挚，表达了诗人对安稳生活的渴望和对田园生活的向往。诗中既有对过去羁旅生涯的回顾，也有对未来生活的憧憬，体现了诗人淡泊名利，追求自由的人生态度。