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[唐代] 罗隐

中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。

严陵滩译文

当年迁都洛阳是为了掌控天下,召集英才,而你却选择披蓑戴笠,隐居垂钓,远离尘嚣。光武帝驾崩,你也不再人世,但人们都说光武帝的原陵还不如你的钓台高。

严陵滩注释

  • 严陵滩:即严子陵钓台,在今浙江桐庐。严子陵,名光,东汉隐士,曾与光武帝刘秀同窗,刘秀即位后,多次征召他,他都不应,隐居富春山,垂钓终老。
  • 中都九鼎勤英髦:中都,指东汉都城洛阳。九鼎,象征国家政权。英髦,指杰出的人才。此句意为,光武帝迁都洛阳,是为了控制天下,召集人才。
  • 渔钓牛蓑且遁逃:渔钓,指垂钓。牛蓑,用草或棕毛编织的雨具,这里指代隐士的装束。遁逃,逃遁,逃避世俗。此句描写严子陵隐居垂钓的生活。
  • 世祖升遐夫子死:世祖,指光武帝刘秀。升遐,帝王驾崩的婉辞。夫子,古时对男子的尊称,此处指严子陵。此句说光武帝和严子陵都已去世。
  • 原陵不及钓台高:原陵,光武帝的陵墓,在今河南孟津。钓台,指严子陵钓台。此句是说,人们认为光武帝的陵墓还不如严子陵的钓台值得敬重。

严陵滩讲解

罗隐这首《严陵滩》是一首咏史诗,通过对严子陵的歌颂,表达了作者对隐逸高士的敬仰,以及对追逐名利者的讽刺。

首联“中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃”,以光武帝的勤政和严子陵的隐逸形成对比,点明了主题。光武帝迁都洛阳,是为了巩固统治,招揽人才,但他所追求的是世俗的权力与名利。而严子陵则选择了远离尘嚣,隐居垂钓,追求精神上的自由与高洁。

颔联“世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高”,进一步深化了主题。光武帝和严子陵都已作古,但人们对他们的评价却截然不同。光武帝的陵墓虽然气势恢宏,却远不如严子陵的钓台那样受到人们的敬仰。这是因为严子陵的高风亮节,以及他所代表的隐逸精神,深深地打动了人们的心灵。

这首诗语言精炼,对比鲜明,寓意深刻。它既是对严子陵的赞美,也是对世俗价值观的批判。它告诉我们,真正的价值不在于外在的权力与财富,而在于内在的精神追求和人格魅力。这首诗也反映了罗隐本人的人生价值观,以及他对官场腐败的厌恶和对隐逸生活的向往。

罗隐[唐代]

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。 更多

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