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象

[唐代] 李峤

郁林开郡毕,维扬作贡初。
万推方演梦,惠子正焚书。
执燧奔吴战,量舟入魏墟。
六牙行致远,千叶奉高居。

象译文

郁林郡设置完毕,扬州进贡象牙刚刚开始。

周公推演占梦,惠施焚烧书籍。

象助吴国执火作战,测量船只进入魏国废墟。

六牙白象驮着佛陀走向远方,千叶莲花承托着佛陀在高处安居。

象注释

  • 郁林:郡名,秦始置,在今广西桂平一带。
  • 维扬:扬州的别称。
  • 万推方演梦:典出《周礼·春官·占梦》,周官占梦以辨别吉凶。万,形容数量多。推,推演。
  • 惠子正焚书:惠施,战国时哲学家,曾为魏相。焚书,指焚烧书籍,学术思想与儒家不同。
  • 执燧奔吴战:燧,古代的火器。吴战,指春秋时期吴国的战争。这里指象参与吴国战争,背负火器作战。
  • 量舟入魏墟:墟,废墟。指用象称量船只,进入魏国废墟。
  • 六牙行致远:指佛教故事中,普贤菩萨的坐骑六牙白象,象征着菩萨的愿行广大,能够到达遥远的地方。
  • 千叶奉高居:指佛像常置于千叶莲花座上,象征着佛陀的清净庄严,居于高位。

象讲解

这首诗以“象”为题,描绘了象在历史、战争、宗教等不同方面的形象和作用。

首联点明象牙作为贡品的来源和历史,郁林郡出产象牙,扬州负责进贡,暗示了象牙的珍贵和用途。颔联引用了周公占梦和惠施焚书两个典故,看似与象无关,实则暗含了象的象征意义,周公占梦,象征着对未来的预测和探索;惠施焚书,则象征着对传统和权威的挑战。颈联描写了象在战争中的作用,象背负火器参与吴国战争,以及用象称量船只,进入魏国废墟,突出了象的实用价值和力量。尾联则将象与佛教联系起来,六牙白象是普贤菩萨的坐骑,千叶莲花是佛陀的莲座,象征着象在佛教中的神圣地位和象征意义。

全诗语言精炼,用典丰富,将象的自然属性和社会属性巧妙地结合起来,展现了象在不同文化语境下的多重形象,也表达了诗人对历史、文化和人生的思考。诗中既有对现实的描绘,也有对历史的追溯,更有对宗教的感悟,意蕴深刻,耐人寻味。

李峤[唐代]

李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。 更多

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