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[唐代] 李群玉

五仙骑五羊,何代降兹乡。
涧有尧年韭,山馀禹日粮。
楼台笼海色,草树发天香。
浩啸波光里,浮溟兴甚长。
行尽崎岖路,惊从汗漫游。
青天豁眼快,碧海醒心秋。
便欲寻河汉,因之犯斗牛。
九霄身自致,何必遇浮丘。
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。
龙渡潮声里,雷喧雨气中。
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。
遐想鱼鹏化,开襟九万风。

登蒲涧寺后二岩译文

五位仙人骑着五只羊,不知是什么年代降临到这个地方。蒲涧里生长着尧帝时期的韭菜,山中还遗留着大禹治水时期的粮食。楼台笼罩着大海的景色,草木散发着天然的香气。在浩渺的波光中长啸,飘浮于大海之上,兴致非常高昂。

走完了崎岖的山路,好像是从漫无边际的梦境中醒来。仰望青天,顿觉眼界开阔;面对碧海,让人心神清爽,如同秋日般澄澈。真想去寻访银河,因此要去触犯牵牛星和北斗星。凭借自身的力量直达九霄,何必一定要遇到赤松子那样的仙人。

南海吞没着越地和吴地,极目远望,一片碧蓝,混沌未开。龙在潮水声中渡过,雷声在雨气中轰鸣。赵佗的坟墓已经消失,马援的战鼓声也已停息。遥想鱼化为鹏的过程,敞开胸怀,感受着九万里的狂风。

登蒲涧寺后二岩注释

  • 蒲涧寺:位于广州东北郊,因寺前有蒲涧而得名。
  • 五仙骑五羊:传说广州曾有五位仙人骑着五只羊降临,给广州带来了丰收,故广州又称“羊城”。
  • 尧年韭:传说尧帝时期蒲涧的韭菜非常有名。
  • 禹日粮:传说大禹治水时曾在此山中储存粮食。
  • 浮溟:漂浮于大海之上。溟,大海。
  • 汗漫游:漫无边际的游历,形容神游。
  • 河汉:银河。
  • 斗牛:牵牛星和北斗星,泛指星空。
  • 九霄:天的最高处。
  • 浮丘:即赤松子,传说中的仙人,曾跟随神农氏。
  • 南溟:南海。
  • 越绝:指古越国,这里泛指南方地区。
  • 碧鸿濛:形容大海的颜色碧蓝,如同天地未开时的混沌状态。
  • 赵佗:秦朝将领,后建立南越国。
  • 马援:东汉名将,曾平定南方叛乱。
  • 鼓鼙:战鼓。
  • 鱼鹏化:语出《庄子·逍遥游》,比喻人的志向远大。

登蒲涧寺后二岩讲解

这三首诗是李群玉登蒲涧寺后二岩所作,表达了他对仙境的向往、对历史的感慨以及豪迈的志向。

第一首诗描绘了蒲涧寺的仙气和美景。诗人从广州的传说“五仙骑五羊”入手,点明此地的仙气。接着描写了蒲涧的古老和山中的遗迹,暗示此地历史悠久。最后,诗人描写了楼台笼罩海色、草木散发天香的景象,以及自己在波光中长啸的豪情,表达了对仙境的向往。

第二首诗表达了诗人游历后的感受和追求。诗人先写了自己走完崎岖山路后的感受,觉得如同从梦中醒来,眼界开阔,心神清爽。接着,诗人表达了自己想要寻访银河、触犯星空的豪情壮志,以及凭借自身力量直达九霄的决心,表达了诗人不依赖外力、追求卓越的精神。

第三首诗则抒发了诗人对历史的感慨和对未来的展望。诗人先描写了南海的壮阔和雷雨的景象,展现了大自然的雄伟力量。接着,诗人感叹了历史的变迁,赵佗的坟墓已经消失,马援的战鼓声也已停息。最后,诗人遥想鱼化为鹏的过程,敞开胸怀,感受着九万里的狂风,表达了诗人对未来的美好憧憬和豪迈的志向。

总而言之,这组诗以蒲涧寺为背景,表达了诗人对仙境的向往、对历史的感慨以及豪迈的志向,展现了诗人开阔的胸怀和积极进取的精神。

李群玉[唐代]

李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。 更多

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