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[唐代] 刘长卿

故居何日下,春草欲芊芊。
犹对山中月,谁听石上泉。
猿声知后夜,花发见流年。
杖锡闲来往,无心到处禅。

喜鲍禅师自龙山至译文

不知何时才能离开这尘世,回到我那荒废已久的故居,那里定已长满了茂盛的春草。 如今我依旧对着山中的明月,又有谁会静心倾听那石上流淌的清泉? 猿猴的啼叫声预示着漫漫长夜的到来,鲜花的绽放则让我察觉到时光的流逝。 鲍禅师拄着锡杖悠闲地四处游历,随心而至,无处不是他的禅房。

喜鲍禅师自龙山至注释

  • :高兴,喜悦。
  • 鲍禅师:指一位名叫鲍的禅师。禅师,佛教僧侣的尊称。
  • 龙山:山名,鲍禅师居住的地方。
  • 故居:指诗人以前居住的地方。
  • :离开,指离开尘世。
  • 芊芊(qiān qiān):草木茂盛的样子。
  • :仍然,依旧。
  • 锡(xī):锡杖,僧人所用的手杖,顶端安有金属环,行走时会发出声响。
  • 流年:指时光,岁月。
  • 无心:没有刻意追求的心,随缘。
  • :佛教用语,指禅定,一种修行方法。此处指禅修,修行。

喜鲍禅师自龙山至讲解

这首诗是刘长卿喜迎鲍禅师从龙山到来的作品。全诗表达了诗人对隐逸生活的向往以及对鲍禅师清静无为的禅修生活的赞赏。

首联“故居何日下,春草欲芊芊”表达了诗人想要辞官归隐的愿望。诗人思念着自己荒废的故居,想象着那里春草茂盛的景象,流露出对田园生活的渴望。

颔联“犹对山中月,谁听石上泉”写诗人目前的处境。虽然身处尘世,诗人仍然保持着对山水的热爱,经常对着山中的明月,但却感到知音难觅,无人能真正理解他的心境。

颈联“猿声知后夜,花发见流年”描写山中的景象,暗示时光的流逝。猿猴的啼叫声预示着长夜的到来,鲜花的绽放则提醒着人们时光匆匆。这两句也暗示了诗人对人生的感悟。

尾联“杖锡闲来往,无心到处禅”赞扬鲍禅师的禅修境界。鲍禅师拄着锡杖,悠闲自在地四处游历,随心而至,没有刻意的追求,无论在哪里都可以进行禅修。这表达了诗人对鲍禅师清静无为的禅修生活的赞赏,也寄托了诗人对自身精神境界的提升的期望。

全诗语言清新自然,意境幽静深远,表达了诗人对隐逸生活的向往和对禅修境界的追求,体现了诗人淡泊名利、追求精神自由的思想。

刘长卿[唐代]

刘长卿(709—789),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,苏州长洲县尉,代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上,两度迁谪。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。 更多

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