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诗人林用中介绍
林用中
lín yòng zhōng
宋代诗人
福州古田人,字择之,号东屏,一号草堂。始学于林光朝,后赴建安从朱熹学。熹尝称其通悟修谨,嗜学不倦,谓为畏友。终身不求仕进。有《草堂集》。
本 名
林用中
别 称
字 号
主要作品
《夜得岳后庵僧家园新茶甚不多辄分数碗奉伯承》
《石廪峰次敬夫韵》
《马上举韩退之话口占》
主要成就
所处时代
宋代
民族族群
出生地
出生时间
人物生平
朱熹重其“志操”,目为畏友,与蔡元定齐名。乾道三年(1167)随朱熹西游潭州,沿途讲学。会张栻于岳麓书院、城南书院,参与会讲《中庸》义理。同游南岳,有《南岳酬唱集》传世。淳熙六年(1179)朱熹出守南康,随行,讲学于白鹿洞书院。尤溪知县石塾尝延其掌学政,庆元二年(1196)特奏名,终不求仕进。著有《草堂集》。
人物事迹
乾道三年(1167年)八月,朱熹偕用中等门人赴潭州张栻处,讨论《礼记》、《中庸》,史称“岳麓会友”,为宋理学界大事。途中用中陪朱熹登南岳衡山,得诗149首,编成《南岳唱酬集》传世。淳熙三年(1176年)朱熹又带用中等门人应吕祖谦之邀,到江西铅山鹅湖与“心学”创始人陆九渊兄弟辩论道学。“鹅湖之会”是宋代理学史上的盛会。经二次随师论学,林用中的学术进入新的境界。“鹅湖之会”后,林用中返回古田,在其年轻时读书处欣木亭设馆授徒,倡导朱熹理学之风。绍熙末至庆元初年(约1193~1195年),林用中以授徒收入倾囊资助朱熹在建阳同文书院刻印著作《论孟精义》、《小学》、《童蒙须知》和朱熹与吕祖谦合著的《近思录》等。庆元二年(1196年),权臣韩侂胄诬朱熹理学为“伪学”,制造“庆元党案”。朱熹被迫遣散门人避祸。这时林用中等古田籍门人不怕牵连,力请朱熹到古田讲学。朱熹于庆元三年离开考亭,潜往古田,以杉洋蓝田书院为讲学之所,同时又兴建溪山书院等8个附属书院。林用中主讲溪山书院。庆元三月十二月,朱熹得知韩侂胄要加害于他,在杉洋不能久留,在用中等古田门人护送下,安抵宁德长溪。开禧间(1205~1207年)林用中逝世。生前著有《东屏集》、《草堂集》等,今已佚。
林用中的诗
《夜得岳后庵僧家园新茶甚不多辄分数碗奉伯承》
芽吐金英风味长,我于僧舍得先尝。饮时各尽卢仝量,去腻除繁有远香。
《石廪峰次敬夫韵》
石廪峰高直插天,芳名耿耿旧流传。好推佳惠敷寰宇,始信人间大有年。
《马上举韩退之话口占》
天寒愁思正茫茫,匹马周行野树苍。遥想韩公昔年事,声名留得后来香。
《方广圣灯次敬夫韵》
灯长三世火长明,千里遗踪子细寻。自是神光能永夜,不妨金偈更降心。
《道中景物甚胜吟赏不暇敬夫有诗因次其韵》
天外云端磬有声,道中景物信增新。徘徊吟赏天将暮,好向平原问主人。
《林间残雪时落锵然有声赋此》
天花乱落类琼瑶,游赏行人觉路遥。林畔残枝犹被压,数声佩玉遍青霄。
《十六日下山各赋二篇以纪时事云》
匹马返归程,天寒雪眼明。无穷身外事,难了世间情。客向天边去,风含玉佩声。别离与僧约,明岁再来迎。
《福岩寺回望岳市》
福岩宝地几千年,宫殿朦胧锁暮烟。游客回头怀相望,自知身在寂寥天。
《十三晨起雪晴前言果验用定王台韵赋诗》
今朝风日好,抱病起登台。山色愁无尽,江波去不回。客怀无老草,节物又疏梅。且莫催归骑,凭栏理一杯。
《又和敬夫韵》
青山不老千年在,白发如丝两鬓新。历尽高山数万里,未知何路是为真。
《登祝融口占》
托身天际外,寄足在云端。俯仰心犹壮,登临眼尽宽。乾坤真景界,风雪倍朝寒。忽起烟霞想,相从结大还。
《马迹桥》
此日驱车马迹桥,远从师友步青霄。登临不用还歧想,为爱山翁喜见招。
《胡文广仲与范伯崇自岳市来同登绝顶举酒极谈》
自得中峰住,怜君冒雪来。共登福岩寺,齐上古层台。头酒酬佳兴,诗怀喜独开。飘然尘世隔,谈论转堪哀。
《壁间古画精绝未闻有赏音者赋此》
老树参横傍古阴,浓烟淡月试追寻。自来无会丹青意,可惜良工苦片心。
《方广奉怀定叟》
相从偶到招提寺,独对西风忆羽人。澹泊烟霞深处卧,百年衣钵此生身。
《雪消溪涨见山色可喜口占》
雪消山色自青青,水涨溪流拍小汀。行客悠悠心目快,漫题新句在空屏。
《行林间几三十里寒甚道旁有残火温酒举白方觉》
高山绝顶雪千堆,凛裂冰肤这几回。行到林间得残火,借它燃烬暖寒杯。
《敬夫用定王台韵赋诗因复次韵》
寂寞番君后,光华帝子来。千年遗故国,万事只空台。日月东西见,湖山表里开。从知爽鸠乐,莫做雍门哀。
《题福岩寺》
久慕云间寺,相从此日来。山僧留客坐,野老把松栽。地拱千寻险,天遮四面开。殷勤方外望,尘事不胜哀。
《自上封下福岩道旁访李邺侯书堂山路榛合不可》
百年古路已成荒,今日人称相国堂。麟凤已归天上去,空留遗像在斜阳。
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