知访寒梅过野塘，久留金勒为回肠。
谢郎衣袖初翻雪，荀令熏炉更换香。
何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。
维摩一室虽多病，亦要天花作道场。
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酬崔八早梅有赠兼示之作译文
得知你要寻访寒梅，特意经过荒野的池塘，我长久地勒住马缰，只为这梅花而心神回荡。你的衣袖舞动，像初春的雪花翻飞，你的居室里，熏炉里换上了新的香料，如同荀令的雅室般芬芳。不知何处的梅花，才能采集到足够蝴蝶使用的花粉，又要在何时，才能采集到足够蜜蜂涂抹额头的花黄呢？即使维摩诘居士身处一室，疾病缠身，也要用天花来装点道场。
酬崔八早梅有赠兼示之作注释
酬崔八早梅有赠兼示之作讲解
这首诗是李商隐写给崔戎的酬赠之作，赞美了崔戎寻访早梅的雅兴和高洁品格，也表达了诗人自己对梅花的喜爱之情。
首联点明题旨，写崔八寻访寒梅，诗人也为之动容。“知访寒梅过野塘，久留金勒为回肠”，诗人得知崔八要去寻访早梅，特意经过荒野的池塘，足见其对梅花的喜爱。诗人勒马驻足，流连忘返，可见梅花之美已经深深打动了他。
颔联以典故赞美崔八的品格。“谢郎衣袖初翻雪，荀令熏炉更换香”，诗人用谢安和荀彧的典故来比喻崔八的风度和雅好。谢安以风流儒雅著称，荀彧则喜好熏香，诗人用这两个典故，既赞美了崔八的洒脱风度，也暗示了崔八的品格高洁。
颈联用拟人化的手法，描写梅花的用途。“何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄”，诗人设想梅花的花粉可以供蝴蝶使用，花蕊可以供蜜蜂采蜜，表现了梅花的价值和生命力。
尾联以维摩诘的典故作结，表达了诗人对高雅情趣的追求。“维摩一室虽多病，亦要天花作道场”，诗人引用维摩诘居士的典故，表明即使身处困境，也要保持高雅的情趣和追求。诗人将梅花比作天花，表达了对梅花的高度赞美，也暗示了自己对高洁品格的向往。
全诗语言精炼，意象丰富，运用了多种修辞手法，表达了诗人对梅花的喜爱之情，也展现了诗人高雅的情趣和品格。
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。 更多
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