我终于可以回到成都的草堂了，此行是为了像文翁一样再次治理蜀地。只要百姓们能够恢复礼仪谦让的风尚，我哪里会在意草堂的松竹荒芜了多久呢？ 鱼儿知道丙穴出产的鱼味道鲜美，想喝酒时只要想起郫县的筒酒就够了，不需要再购买。 我的坐骑五马曾经熟悉这条小路，多次写信想请隐居的朋友出山相助。 到处可见青江环绕着白色的浮萍，故园还能见到残春的景色。 雪山上负责侦察的士兵报告说没有敌军，回到锦里有老朋友们热情地迎接我。 不要责怪孩子们用世俗的礼节来款待我，我也不会让鹅鸭去打扰左邻右舍。 习郁的习池的遗风并未完全消失，更何况我还能在荆州欣赏到新的景色呢。 浣花溪边，竹子在寒风中显得更加翠绿，溪沙碧绿，菱角的刺和藤蔓的末梢交织在一起，近在咫尺却难以分辨。 过路的客人一定很担心迷路，而这里的居民却悠闲自在，分不清东西南北。 书签和药包上都布满了蜘蛛网，我一路在荒野的客店和山间小桥上颠簸。 我哪里是贪恋荒凉的庭院里春草的颜色，而是早就打算先痛饮一场，一醉方休。 我常常为沙土崩塌损坏药栏而苦恼，也经常看到江边的栏杆被湍急的流水冲毁。 我希望新栽的松树能长到千尺之高，那些可恶的竹子应该全部砍掉。 我的生计全靠黄阁老们的照顾，我衰老的容颜想依靠紫金丹来恢复。 三年来四处奔波，只剩下皮包骨头，这才相信人世间的道路是如此艰难。 我在锦官城西的生活很清贫，看到乌皮几，更加思念故乡。 当初离开是因为担心战乱，现在回来又怕邻居们变得陌生。 身处天地之间，更让人怀念古人，回首尘世，甘愿退隐。 大家都说总戎摆出了像云鸟一样的阵势，我这个游子穿着荷叶做的衣服，又有什么妨碍呢？

• 茅屋：指杜甫在成都的草堂。
• 文翁：西汉时期的蜀郡太守，兴办教育，使蜀地文化繁荣。
• 剖符：古代官员上任时，朝廷会授予符节，作为凭证。这里指杜甫再次担任官职。
• 闾阎：指百姓、民间。
• 揖让：谦让、礼让。
• 丙穴：四川出产的一种名贵鱼类。
• 郫筒：四川郫县出产的一种用竹筒盛装的酒。
• 酤：买酒。
• 五马：指杜甫的坐骑，也指张敞，西汉时为蜀郡太守，喜好乘五马出行。
• 潜夫：隐居不仕的人。
• 青江：指成都附近的河流。
• 白蘋：一种水生植物，白色。
• 雪山：指成都西面的雪山。
• 锦里：成都的别称。
• 习池：东晋习郁在襄阳建造的池塘，以风景优美著称。
• 荆州：指杜甫曾任职的夔州。
• 浣花溪：位于成都草堂附近的溪流。
• 菱刺藤梢：形容草堂周围环境的茂盛和复杂。
• 书签药裹：指书本和药材，象征杜甫的生活。
• 黄阁老：指朝廷重臣。
• 紫金丹：道家炼制的仙丹，传说可以延年益寿。
• 锦官城：成都的别称。
• 乌皮几：一种黑色的矮几。
• 总戎：统兵的将领。
• 云鸟阵：古代的一种阵法。
• 芰荷衣：用荷叶制成的衣服，是隐士的装束。

这首诗是杜甫将要回到成都草堂时所作，表达了他复杂的心情。诗中既有重回故地的喜悦，也有对世事变迁的感慨，更流露出诗人渴望有所作为、忧国忧民的思想。

• 前四句：表达了杜甫重回成都的喜悦和决心。他以西汉的文翁自比，希望能够治理好蜀地，使百姓恢复礼仪谦让的风尚。
• 中间部分：描绘了成都的自然风光和人文环境，表达了诗人对成都的喜爱之情。同时也表达了诗人希望得到贤才辅佐的愿望。
• 后半部分：抒发了诗人对人生艰难的感慨，以及对世事变迁的无奈。诗人虽然渴望有所作为，但同时也意识到现实的残酷。最后，诗人表达了自己甘愿退隐山林，与世无争的想法，但字里行间仍然透露出诗人对国家和人民的关怀。

全诗语言朴实自然，感情真挚深沉，既有对个人命运的感叹，也有对国家和人民的关怀，充分体现了杜甫忧国忧民的诗人情怀。诗中运用了许多典故，增加了诗歌的文化底蕴，也使诗歌的内涵更加丰富。