将帅们沐浴着朝廷的恩泽，战事连年不息。至今还在为战事操劳圣明的君主，唯有平定战乱才可以回报皇天。战场上新添无数白骨，云台阁里供奉着昔日开疆拓土的功臣。如今音讯隔绝，像张骞那样乘槎远行的故事已成绝响，到哪里去寻找他呢？

幽州、蓟州一带还残留着如蛇如豕般的祸患，天地间仍然充斥着如虎如狼般的暴行。各路诸侯春天不向朝廷进贡，朝廷派出的使者每天都在互相观望。千万不要妄想吞并青海，也不要劳师远征去询问越裳的物产。君王应首先停止战争，让战马回到华山之南休养生息。

洛阳一带舟车络绎不绝地驶入，天下各地的贡赋都能按时缴纳。每天都听说仓库里的红粟已经腐烂，百姓在寒冷的冬天盼望着皇帝的仪仗早日到来。不要一味追求金汤般的坚固，要让天下呈现出新的气象。只要实行节俭的德政，盗贼原本就是国家的百姓。

丹桂在急骤的风霜中摇曳，青桐日夜凋零。自古以来，凡是地处要塞的地区，没有哪个朝代没有叛乱。朝廷委任贤能之士，亲自授予他们征伐的大权，在简朴的宫殿里颁布诏令，遥控指挥。最终还是要依靠古代的分封制度，难道仅仅是听听美妙的音乐吗？

盗贼被消灭了，人民却仍然处于混乱之中，士兵伤亡惨重，将领们也相互猜疑。那些登上将坛的人，他们的名声完全是虚假的，你们报效君主为什么这样迟缓？那些担任地方长官的人，个个都面无菜色，前去赴任的官员，也都怨声载道。希望听到朝廷下达哀痛的诏令，在朝廷上拱手垂问百姓的疾苦。

• 将帅蒙恩泽，兵戈有岁年： 将帅享受朝廷的恩惠，但是战事连年不断。“兵戈”代指战争。“岁年”指多年。
• 至今劳圣主，可以报皇天： 至今还让圣明的君主为此事操劳，只有平定战乱才可以回报上天。“劳圣主”指战事让君主操劳。“报皇天”指平定战乱，使百姓安居乐业，以回报上天。
• 白骨新交战，云台旧拓边： 战场上新添无数白骨，云台阁里供奉着昔日开疆拓土的功臣。“云台”指汉朝的云台阁，汉明帝时曾将功臣画像于阁上。
• 乘槎断消息，无处觅张骞： 如今音讯隔绝，像张骞那样乘槎远行的故事已成绝响，到哪里去寻找他呢？“乘槎”指乘木筏，传说张骞出使西域曾乘槎远行。“张骞”汉武帝时期的探险家和外交家，曾出使西域，开辟了丝绸之路。
• 幽蓟馀蛇豕，乾坤尚虎狼： 幽州、蓟州一带还残留着如蛇如豕般的祸患，天地间仍然充斥着如虎如狼般的暴行。“幽蓟”指幽州、蓟州一带，是当时的边境地区。“蛇豕”、“虎狼”比喻残暴的叛乱势力。
• 诸侯春不贡，使者日相望： 各路诸侯春天不向朝廷进贡，朝廷派出的使者每天都在互相观望。“春不贡”指诸侯不按时向朝廷进贡。“使者日相望”指朝廷派出的使者互相观望，不敢有所作为。
• 慎勿吞青海，无劳问越裳： 千万不要妄想吞并青海，也不要劳师远征去询问越裳的物产。“青海”指青海湖一带，当时是边远地区。“越裳”指古代南方的一个国家。
• 大君先息战，归马华山阳： 君王应首先停止战争，让战马回到华山之南休养生息。“大君”指君王。“华山阳”指华山以南。
• 洛下舟车入，天中贡赋均： 洛阳一带舟车络绎不绝地驶入，天下各地的贡赋都能按时缴纳。“洛下”指洛阳一带。“天中”指天下，全国。
• 日闻红粟腐，寒待翠华春： 每天都听说仓库里的红粟已经腐烂，百姓在寒冷的冬天盼望着皇帝的仪仗早日到来。“红粟腐”指仓库里的粮食腐烂，说明粮食充足，但是百姓生活困苦。“翠华春”指皇帝的仪仗在春天到来。
• 莫取金汤固，长令宇宙新： 不要一味追求金汤般的坚固，要让天下呈现出新的气象。“金汤固”指像金子做成的城墙和滚烫的开水一样的护城河，形容防御非常坚固。“宇宙新”指天下呈现新的气象。
• 不过行俭德，盗贼本王臣： 只要实行节俭的德政，盗贼原本就是国家的百姓。“俭德”指节俭的德政。“盗贼本王臣”指盗贼原本也是国家的百姓，如果实行好的政策，他们就不会为盗。
• 丹桂风霜急，青梧日夜凋： 丹桂在急骤的风霜中摇曳，青桐日夜凋零。“丹桂”、“青梧”都是名贵的树木，这里用来比喻人才。“风霜急”、“日夜凋”比喻人才凋零，朝廷衰败。
• 由来强干地，未有不臣朝： 自古以来，凡是地处要塞的地区，没有哪个朝代没有叛乱。“强干地”指地处要塞的地区。“不臣朝”指发生叛乱的朝代。
• 受钺亲贤往，卑宫制诏遥： 朝廷委任贤能之士，亲自授予他们征伐的大权，在简朴的宫殿里颁布诏令，遥控指挥。“受钺”指授予征伐的大权。“卑宫”指简朴的宫殿。
• 终依古封建，岂独听箫韶： 最终还是要依靠古代的分封制度，难道仅仅是听听美妙的音乐吗？“封建”指古代的分封制度。“箫韶”指一种美妙的音乐，相传是舜帝时的乐曲。
• 盗灭人还乱，兵残将自疑： 盗贼被消灭了，人民却仍然处于混乱之中，士兵伤亡惨重，将领们也相互猜疑。“盗灭”指盗贼被消灭。“人还乱”指人民仍然处于混乱之中。“兵残将自疑”指士兵伤亡惨重，将领们也相互猜疑。
• 登坛名绝假，报主尔何迟： 那些登上将坛的人，他们的名声完全是虚假的，你们报效君主为什么这样迟缓？“登坛”指登上将坛，指担任将领。“名绝假”指名声完全是虚假的。“报主”指报效君主。
• 领郡辄无色，之官皆有词： 那些担任地方长官的人，个个都面无菜色，前去赴任的官员，也都怨声载道。“领郡”指担任地方长官。“辄无色”指面无菜色。“之官”指前去赴任。“有词”指有怨言。
• 愿闻哀痛诏，端拱问疮痍： 希望听到朝廷下达哀痛的诏令，在朝廷上拱手垂问百姓的疾苦。“哀痛诏”指哀痛百姓疾苦的诏令。“端拱”指拱手，表示恭敬。“疮痍”指战争造成的创伤。

这组诗是杜甫对时局的担忧和对国家命运的思考。诗中既有对战争的控诉，对百姓疾苦的关切，也有对朝廷弊端的揭露和对未来出路的探索。

• 第一首诗，诗人感叹战事连年不断，百姓深受其害，希望君主能够体恤民情，停止战争。
• 第二首诗，诗人描绘了边境地区的战乱和朝廷的无能，表达了对国家前途的担忧。
• 第三首诗，诗人揭露了朝廷的腐败和统治者的奢靡，希望统治者能够实行节俭的德政，以安抚百姓。
• 第四首诗，诗人感叹人才凋零，朝廷衰败，希望朝廷能够任用贤能，改革政治。
• 第五首诗，诗人揭露了将领的虚假和官员的腐败，希望朝廷能够下达哀痛的诏令，关心百姓的疾苦。

这组诗语言沉郁顿挫，感情真挚深沉，体现了杜甫忧国忧民的爱国情怀和深刻的社会责任感。