共工发怒撞击不周山，支撑天地的柱子因此折断。巨鲲和鲸鱼喷水翻腾，掀起的波涛如雷霆般轰鸣。鱼龙吞噬百姓，酿成这场灾祸的开端。大火焚烧昆仑山，美玉和石头一同被焚毁。我仰望上天，希望能降下甘霖，浇灭这酷热的火焰。箭射出能穿透山石，挥动戈能使太阳倒转。邹衍悲痛哭泣，燕国降下寒霜，我的微薄诚意却不能感动上天，仍然被囚禁在夏台。苍鹰搏击，红色的荆棘山高耸。英雄圣贤凋零枯萎，美好的王道之风令人悲伤。中华文化还没有丧失，东岳泰山怎么会崩塌？王孙穆叔逃脱了楚国的灾难，邹阳摆脱了吴国的祸患。我领悟时机太晚了，这被王孙穆叔和邹阳所耻笑。骏马不能迅速前进，麒麟又怎么会到来呢？灾星降临我家，两个孩子像被丢弃的草一样。无数的愤恨积聚，忧愁在心中催生。精美的瑟和洁白的玉壶，都成了我愁苦的媒介。我举起酒杯叹息，哭出的血泪注满了酒杯。台星如果能够再次明亮，上天恢恢的法网能够重新张开。希望能够变通法律来施恩，抛弃缺点来选取人才。公冶长并没有罪过，孔子也没有受到猜疑。如果能将扣在上面的盆子掀开，就能照亮我这颗寒冷的灰烬之心。

• 共公：即共工，古代神话中的水神，因与颛顼争帝失败而怒撞不周山。
• 天维：支撑天地的柱子。
• 鲲鲸：古代传说中的大鱼。
• 鱼龙：这里指祸乱的根源。
• 昆山：昆仑山，盛产美玉。
• 相硾（zhuì）：互相压碎。
• 霖雨：及时雨。
• 宝炎：指酷热的火焰，比喻冤情。
• 邹衍：战国时期齐国人，提倡阴阳五行学说。传说他被燕昭王囚禁，仰天恸哭，感动上天降霜。
• 燕霜：燕国降下的霜。
• 夏台：相传是夏桀囚禁商汤的地方，这里指监狱。
• 苍鹰搏攫：指诗人身处险境，如苍鹰在险峻的山崖上搏击。
• 丹棘：红色的荆棘。
• 崔嵬：山势高峻的样子。
• 王风：指美好的政治风气。
• 斯文：指中华文化。
• 东岳：泰山，象征着国家的根基。
• 穆逃楚难：指春秋时期鲁国的王孙穆叔逃脱楚国之难。
• 邹脱吴灾：指西汉时期的邹阳摆脱吴国的灾祸。
• 咍（hāi）：嘲笑。
• 骥（jì）：骏马。
• 麟：麒麟，古代传说中的瑞兽，比喻贤才。
• 星离一门，草掷二孩：指家门不幸，亲人离散，如同星辰分离，孩子像被丢弃的草一样。
• 金瑟玉壶：泛指美好的事物。
• 愁媒：引起愁绪的事物。
• 台星：古代星相学中，三台星主牢狱之事。
• 天网：比喻国家的法律。
• 恢：宽大。
• 屈法申恩：变通法律来施恩。
• 弃瑕取材：抛弃缺点来选取人才。
• 冶长非罪，尼父无猜：用公冶长和孔子的遭遇来比喻自己是冤枉的。公冶长是孔子的弟子，曾被囚禁，后证明是冤案。尼父，指孔子，孔子曾被误解。
• 覆盆：扣在上面的盆子，比喻冤案。
• 寒灰：比喻诗人绝望的心境。

这首诗是李白在浔阳狱中写给崔相的，表达了他被冤屈的愤懑和希望得到救助的心情。

诗歌开头用神话传说和自然景象来渲染当时的社会动荡和灾难深重，借此暗示诗人所处的困境。接着，诗人用邹衍、王孙穆叔和邹阳的典故，表达了自己渴望摆脱困境的愿望，同时也流露出对自己未能及时脱身的悔恨。

诗歌中间部分，诗人描写了自己家门不幸和内心的痛苦，抒发了深沉的忧愁。最后，诗人表达了自己对朝廷能够明察秋毫、公正执法的期盼，希望能够得到像公冶长和孔子一样的公正待遇，洗刷冤屈，重见天日。

全诗语言豪放，感情真挚，运用了大量的典故和比喻，形象地表达了诗人的复杂情感，具有强烈的感染力。诗中既有对现实的愤慨和对自身命运的担忧，也有对国家和文化的坚定信念，体现了李白忧国忧民的崇高情怀。