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诗人释师体介绍

释师体    shì shī tǐ 宋代诗人

释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。

本 名 释师体
别 称
字 号
主要作品 《总颂》 《四圣赞》 《辞众偈》
主要成就
所处时代 宋代
民族族群
出生地
出生时间 1108
  • 《总颂》
    释迦观音,文珠普贤。蓦鼻牵来,作一串穿。横拖倒拽,痛报深冤。弥天罪过,一任流传。
  • 《四圣赞》
    稽首文殊,本非延促。柏短松长,山青水绿。星移斗转,日行月逐。开眼合眼,一切具足。
  • 《辞众偈》
    铁树开花,雄鸡开生。七十二年,摇篮绳断。
  • 《颂古二十九首》
    主宾会合风云异,醉后添杯礼义全。棒打自家亲骨肉,丛林扛鼓返成冤。
  • 《卧莲玩月观音赞》
    上绝把茆江月白,下无寸土眼头宽。青莲影里安身法,普与劳生了正观。
  • 《颂古》
    妙峰孤顶无知识,百十城游丧善财。楼阁若迟弹指见,分明有眼不曾开。
  • 《达磨赞》
    万福西来老骨挝,不遵行止渡流沙。被人打落当门齿,哑子依前吃苦瓜。
  • 《船子赞》
    孤踪短艇寓江滨,眼盖乾坤彻骨贫。接了夹山钻入水,至今恩怨不曾分。
  • 《偈颂》
    粗疏带出莲花冼,济楚披来粪扫衣。拈起少林无孔笛,左瞻右盼两头吹。声声慢,拍拍随,听者虽多和者稀。曲遍欲休休不得,知音知后更谁知。
  • 《颂古》
    雨色和烟匝四维,眼皮未绽若为窥。等閒觑破金铡际,坦荡无因役路岐。
  • 《偈颂》
    文殊三处度夏,弥勒一味放憨。善财走百十城,达磨九年面壁。恢阐拈花微笑,光扬布发掩泥。
  • 《颂古》
    门庭推倒乱纵横,火迸星飞无路行。赤契分明基业在,依前浅种又深耕。
  • 《颂古》
    著脚孤危草不生,没栖泊处等闲行。临风阔却噇空口,断送浑家入火坑。
  • 《颂古》
    棒头落节来翻来,闪电光中立人旗。殃害丛林无说处,几人错认口头肥。
  • 《颂古》
    斫头沥血摩诃演,挂肚悬肠萨怛多。恶口小家无尽藏,更将何法度娑婆。
  • 《颂古二十九首》
    君王宝剑不虚施,尊者遭逢也大奇。从此清风遍寰宇,太平消息几人知。
  • 《四圣赞》
    稽首普贤,不可思议。出头露面,开言吐气。拍盲担板,忘恩断义。事无寸长,熏天炙地。
  • 《颂古二十九首》
    镬汤无冷地,黄河辊底流。金刚难插觜,脑后挂灯毬。
  • 《颂古》
    浑身无处著,驿路倒骑驴。览尽潇湘景,和船入画图。
  • 《偈四首其一》
    年年浴佛在今朝,目击迦维路不遥。果是当时曾示现,宜乎恶水蓦头浇。