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诗人释鼎需介绍

释鼎需    shì dǐng xū 宋代诗人

释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。

本 名 释鼎需
别 称
字 号
主要作品 《偈二十首其一》 《颂古》 《颂古》
主要成就
所处时代 宋代
民族族群
出生地
出生时间
  • 《偈二十首其一》
    西天悉达多太子,今日降神出母胎。一步一莲随宝足,人间天上独崔嵬。
  • 《颂古》
    大义开田创祖基,分明书契示传持。儿孙不肯遗先业,乞食年年役路歧。
  • 《颂古》
    三人证龟成鳖,刚把天机漏洩。木人岭上唱歌,石女眼中滴血。
  • 《颂古》
    闭门入圃太周遮,一唤回头便到家。良遂知时人不委,海山空映夕阳斜。
  • 《偈二十首其一》
    世尊拈花,迦叶微笑。师铁得金,一场富贵。马祖升堂,百丈卷席。为众竭力,祸出私门。
  • 《颂古》
    王令威严谁敢拟,纤毫才动铁轮随。时人只见锥头利,几人能见利头锥。
  • 《偈二十首其一》
    在凡全凡,在圣全圣。各各据本位,通达事理竟。譬如钟中无鼓响,鼓中无钟声。钟鼓不相参,句句无前后。若能於此彻根源,一任金毛唤作狗。忙忙途路未归人,切忌面南看北斗。
  • 《颂古》
    路穷崖断进无门,赖有山翁指出原。九曲黄河清彻底,谁知别是一乾坤。
  • 《颂古》
    镆铘在握当堂坐,拟欲冲前便丧躯。纵使机锋如电拂,到头未免病栖芦。
  • 《颂古》
    金木水火土,始终颠倒数。五六下四三,初爻传白虎。苦苦,卜得此卦一生贫,远信不来病人死。
  • 《颂古》
    骑虎头,把虎尾,霹雳一声惊万里。坐观成败老将军,脑后一槌谁敢拟。拟不拟,个个无裩长者子。
  • 《偈四首其一》
    便请从东过西,不妨水云自若,如其稍步迟回,直是一槌粉碎。
  • 《颂古》
    京师出大黄,不许谩商量。贵买还贱卖,才喫便承当。
  • 《颂古》
    幽谷白云藏白雀,拟心栖处隔山迷。直饶不住栖心处,犹落怡山第二机。
  • 《颂古》
    云门大作师子吼,刚把衷肠为谁剖。眼似流星尚懵然,狂夫逐臭争知有。君岩头首有语兮,咬人屎橛非好狗。
  • 《颂古》
    一不问兮二不休,直须识取那钩头。再三回首来相见,急水波心辊绣毬。
  • 《偈二十首其一》
    行罗汉慈,破结贼故。行菩萨慈,安众生故。行如来慈,续慧命故。
  • 《偈四首其一》
    懒翁懒不懒,最懒懒说禅。亦不重自己,亦不重先贤。又谁管你地,又谁管你天。物外翛然无个事,日上三竿犹更眠。
  • 《偈二十首其一》
    三月安居,九旬禁足。物外閒人,何拘何束。青绢扇子足风凉,一任山青并水绿。
  • 《颂古》
    打车即是打牛是,鼻孔辽天也被穿。已向人前输肺腑,可怜今古妄加鞭。