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诗人丁鹤年介绍

丁鹤年    dīng hè nián 元代诗人

元末明初诗人、养生家，京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人，有《丁鹤年集》传世。 著名孝子，为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载，直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰：“丁鹤年精诚之心上达九天，丁鹤年精诚之心下达九泉。”

本 名 丁鹤年
别 称
字 号 永庚、友鹤山人
主要作品 《奉寄九灵先生（二首。先生尝为予作传）》 《题昌国普陀寺（二首。寺在宁波府东南海岛间》 《上明州太守茶子俊（还武昌迁葬告牒而作）》
主要成就 京城老字号“鹤年堂”创始人
所处时代 元代
民族族群
出生地
出生时间 元惠宗元统三年
人物简介

丁鹤年（1335~1424）字永庚，号友鹤山人。生于元惠宗元统三年，卒于明太宗永乐二十二年，终年九十岁。武昌籍色目人，其父职马禄丁任武凸达鲁花赤。鹤年以父名丁为姓丁。元朝末，父官武昌，遂为武昌人。元亡，避四明。方国珍据浙东，最忌色目人，他转徙逃匿。明初，还武昌，生母已前死，不知殡处，恸哭行求，得骨以葬。晚学浮屠，结庐居父墓。鹤年好学洽闻，精诗律，自以家世仕元，赋诗情词悱恻。有丁鹤年集一卷，《四库总目》传于世。曾祖阿老丁、曾叔祖乌马儿皆西域巨商。以巨财资元世祖，并从军。元朝以功授官，阿老丁年老不愿仕，特赐田宅留京奉朝请；乌马儿擢道宣慰使，后拜甘肃行中书省左丞。其祖苫思丁累官至临江路达鲁花赤。其父职马禄丁，四十岁始入仕任临川县簿，后迁武昌县达鲁花赤，性豪迈，有惠政，解官之日百姓为之建“种德堂”，并请求留居武昌，遂为武昌人。

明初十大孝子

两度为家人守灵，曾在湖北为父母守灵达10余载，高龄在浙江又为祖先守灵直到90岁去世。

家庭成员

职马禄丁有五子，鹤年最幼，兄弟皆业儒，四个兄长中有三人举进士，其中有爱理沙，字允中，官翰林应奉；烈瞻，官至万户。其姐月娥，亦富有才学。鹤年十二岁时丧父，“幼时读书皆月娥口授”。丁鹤年从小习儒书，就读于南湖书院，十七岁即精通《诗》、《书》、“三礼”。曾师事豫章名儒周怀孝。在诸弟子中周独器重鹤年，欲以爱女妻之。鹤年以母老，兄皆在外而辞。丁鹤年不求仕进而厉志为学。幼时其父欲使他袭荫叔父桓州官职，鹤年辞之曰：“吾宗固贵显，然以文学知名于世者恒少，吾欲奋身为儒生，岂碌碌袭先荫，苟取禄位而已耶？”

人物经历

至正十二年（1352），徐寿辉攻克武昌，年仅十八岁的丁鹤年将生母冯氏安顿于城郊，护侍嫡母顺长江东逃至镇江避难。后嫡母病逝于镇江，他徒步往浙东投奔任定海县令的从兄吉雅谟丁。由于浙西日乱，当时江南行御史台移治奉化，不少名公大臣赏识丁鹤年的才干，推荐他做官，都被他一一回绝。不久，吉雅谟丁去世，鹤年生活无依无靠，几乎陷于绝境，只好“或旅食海乡为童子师，或寄食僧舍卖药以自给”。当时，浙东一带属方国珍的势力范围，方氏“深忌色目人，鹤年畏祸迁徙无常居”。在浙东海岛潜踪匿迹，逃亡避祸，不得不“居简便夷俗，含凄效越吟”。他常寄居寺庙，结交了一批“禅侣”，也深得僧人的帮助。尝诗云：“赖有诸禅侣，情亲似弟兄。”保国寺的椿上人便是其中之一。丁鹤年也在这段人生中参禅、逃禅，并在《辨中边论》基础上完善、修行了佛教界的“中观理论”，保国寺为其提供了重要的悟道之所至正二十八年（1368）元退。政局逐渐安定，丁鹤年在定海海边筑室定居下来，名其室为“海巢”。明洪武十二年（1379），各地交通多恢复，丁鹤年告牒武昌长官回乡迁葬生母遗骨。回武昌后，几经周折，终于寻找到生母冯氏埋葬之所，将其尸骨迁至武昌城西寒溪寺后山父墓旁。

创办鹤年堂

永乐登基后，采取了对色目人的安抚、融合政策，京城也成为了色目人的聚居之地。于是丁鹤年去了北京，并且带去了慈水人、患难与共的农村医生乐良才，共赴北京穿街走巷行医。著名的鹤年堂药铺就是成立于当时，乐良才也成为了创办同仁堂的北京乐氏家族的祖宗。也可以说，丁鹤年是北京宁波商帮萌芽形成的领路人之一。

与保国寺

《保国寺度夏寄甬东椿上人》一径野云深，僧房閟绿阴。保国寺(2张)雨腥龙出涧，风劲虎过林。淡泊资禅味，清凉养道心。三生如不昧，石上一来寻。丁鹤年在宁波四明地区长期避难，居住在保国寺，与寺僧人椿上人交往深厚。

著作

卷一：《海巢集》卷二：《哀思集》卷三：《方外集》卷四：《续集》

人物生平

至正十二年（1352），徐寿辉攻克武昌，年仅十八岁的丁鹤年将生母冯氏安顿于城郊，护侍嫡母顺长江东逃至镇江避难。后嫡母病逝于镇江，他徒步往浙东投奔任定海县令的从兄吉雅谟丁。

由于浙西日乱，当时江南行御史台移治奉化，不少名公大臣赏识丁鹤年的才干，推荐他做官，都被他一一回绝。不久，吉雅谟丁去世，鹤年生活无依无靠，几乎陷于绝境，只好“或旅食海乡为童子师，或寄食僧舍卖药以自给”。

当时，浙东一带属方国珍的势力范围，方氏“深忌色目人，鹤年畏祸迁徙无常居”。在浙东海岛潜踪匿迹，逃亡避祸，不得不“居简便夷俗，含凄效越吟”。

他常寄居寺庙，结交了一批“禅侣”，也深得僧人的帮助。尝诗云：“赖有诸禅侣，情亲似弟兄。”保国寺的椿上人便是其中之一。丁鹤年也在这段人生中参禅、逃禅，并在《辨中边论》基础上完善、修行了佛教界的“中观理论”，保国寺为其提供了重要的悟道之所

至正二十八年（1368）元退。政局逐渐安定，丁鹤年在定海海边筑室定居下来，名其室为“海巢”。明洪武十二年（1379），各地交通多恢复，丁鹤年告牒武昌长官回乡迁葬生母遗骨。回武昌后，几经周折，终于寻找到生母冯氏埋葬之所，将其尸骨迁至武昌城西寒溪寺后山父墓旁。

创办鹤年堂

永乐登基后，采取了对色目人的安抚、融合政策，京城也成为了色目人的聚居之地。于是丁鹤年去了北京，并且带去了慈水人、患难与共的农村医生乐良才，共赴北京穿街走巷行医。著名的鹤年堂药铺就是成立于当时，乐良才也成为了创办同仁堂的北京乐氏家族的祖宗。也可以说，丁鹤年是北京宁波商帮萌芽形成的领路人之一。

丁鹤年的诗
  • 《奉寄九灵先生（二首。先生尝为予作传）》
    挟海怀山谒紫宸，拟将忠孝报君亲。忽从华表闻辽鹤，却抱遗经泣鲁麟。丧乱行藏心似铁，蹉跎勋业鬓如银。万言椽笔今无用，闲向林泉纪逸民。
  • 《题昌国普陀寺（二首。寺在宁波府东南海岛间》
    神鳌屹立戴崔嵬，俯瞰沧溟水一杯。积翠自天开罨画，布金随地起楼台。祈灵汉使乘槎到，传法梁僧折苇来。若使祖龙知胜概，岂应驱石访蓬莱。
  • 《上明州太守茶子俊（还武昌迁葬告牒而作）》
    汉江东抱楚山流，先垄犹余土一抔。庙冷桐乡耆旧逝，田荒栗里子孙愁。兵戈隔梦三千里，霜露伤心二十秋。荒隧天寒乌鸟下，空林日落白狐游。碑焚断石经时变，碗出遗金有夜偷。过客尚知来下马，仙翁谁复指眠牛。拟从樊口迁京口，遥别沙头下石头。高士束刍思致奠，故人惠麦久维舟。已知多病垂垂老，敢为长贫故故留。为政幸逢宗正恕，申情当念子平忧。劬劳罔报生何益，存殁沾恩死必酬。愿及清明三月节，一盂麦饭洒松楸。
  • 《自咏十律》
    长淮横溃祸非轻，坐见中流砥柱倾。太守九江先效死，诸公四海尚偷生。风云意气惭豪杰，雨露恩荣负圣明。一望神州一搔首，天南天北若为情。
  • 《岁晏百忧集（二首。以下海滨避乱时作）》
    岁晏百忧集，独坐弹鸣琴。琴声久不谐，何以怡我心。拂衣出门去，荆棘当道深。还归茅屋底，抱膝《梁父吟》。
  • 《水仙花（二首）》
    湘云冉冉月依依，翠袖霓裳作队归。怪底香风吹不断，水晶宫里宴江妃。
  • 《赠相者姜奉先（宋忠臣姜才之孙。以下江浙避》
    德祐忠臣好孙子，烂烂目光岩电紫。人间富贵等浮云，琐琐何须挂唇齿。滟滪险，蜀道难，曳裾旁人多厚颜。留取乾坤双老眼，夕阳牛背看青山。
  • 《春日海村（三首）》
    地僻嚣尘远，人稀习俗淳。花时恒独往，随意踏晴春。斑竹过头杖，乌纱折角巾。萧然多古意，何愧葛天民。
  • 《重到西湖》
    涌金风月昔追欢，一旦狂歌变永叹。锦绣湖山兵气合，金银楼阁劫灰寒。雪晴林野梅何在，霜冷苏堤柳自残。欲买画船寻旧约，荒烟野水浩漫漫。
  • 《送四兄往杭后寄》
    临别强言笑，独归情转哀。离魂凄欲断，孤抱郁难开。太守堤边柳，征君宅畔梅。过逢如见忆，烦寄一枝来。
  • 《故宫人》
    粉愁香怨不胜情，强整残妆对老兵。别殿金莲余故步，《后庭玉树》变新声。眼穿雁字云连塞，梦断羊车月满城。天上桃开王母去，世人谁识许飞琼。
  • 《山居诗二首呈诸道侣》
    日日看山眼倍明，更无一事可关情。扫开积雪岩前走，领取闲云陇上行。不共羽人谈太易，懒从衲子话无生。划然时发苏门啸，遥答风声及水声。
  • 《兵后还武昌（二首）》
    避乱移家大海隈，楚云湘月首频回。归期实误王孙草，远信虚凭驿使梅。天地无情时屡改，江山有待我重来。白头哀怨知多少，欲赋惭无庾信才。
  • 《樊口隐居（为武昌李均玉作）》
    万里云霄敛翼回，挂冠高卧大江隈。春深门巷先生柳，雪后园林处士梅。翠拥樊山邀杖屦，绿浮汉水映樽罍。谁能领取坡仙鹤，月下吹箫共往来。
  • 《暮春（二首）》
    一夕春归变九垓，千红万紫尽尘埃。韶光淑气逡巡退，暑雨炎风烂熳来。
  • 《雪后泛东湖》
    雪后湖山玉作围，小舟乘兴弄清辉。贪看月里鸾回舞，不觉风前退飞。云母屏空春雰寂，水晶宫冷晚霏微。仙家一笑乾坤老，谁驭瑶池八骏归。
  • 《汩汩》
    汩汩在尘埃，羁怀不暂开。病将颜玉去，愁送鬓丝来。招隐惭高蹈，扶颠乏大才。行藏成两失，回首有余哀。
  • 《长江万里图（将归武昌，自赋二首）》
    长啸还江国，迟回别海乡。春潮如有意，相送过浔阳。
  • 《异乡清明》
    十年澒洞家何在，万里清明客未归。雨僽风僝花乱落，泥融水暖燕交飞。烟生榆柳推迁速，云锁松楸拜扫违。旅雁尽回音信断，侧身长望泪频挥。
  • 《逃禅室解嘲》
    久慕陶公卧北窗，还从马祖吸西江。扫愁那用千金帚，折慢惟瞻七宝幢。日晏卷帘延叠嶂，雨晴欹枕听流淙。周妻何肉俱无累，只有诗魔老未降。

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