畅师的眼睛明亮如秋水,纤腰细如束肤帛,头上一就青布道巾,包裹着犹如冰肌玉骨的美人。她翩翩仪态就仿佛藐姑射山上神仙的姿容,回头再看人间粉黛都像尘土般庸俗。她清幽的住处云雾缭绕有如仙境,别人轻易看不她;门前游春公子车水马龙,但她视而不听而不闻。早晨她做完斋戒功课后即显得心境安宁,纵然在这样的春日里,落红满地,乳鸦鸣啭,她也始终不为所动,真诚奉道。
女冠:女道士。《旧唐书则天皇后纪》:僧尼处道士女冠之前。《宋史徽宗纪》:宣和元年,诏改女冠为女道。师:对道士的尊称。瞳人:瞳孔。唐李贺《唐儿歌》:骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水。腰如束:战国宋玉《登徒子好色赋》:腰如束肤,齿如含贝。谓腰细如束肤帛。寒玉:玉质清凉。五代僧贯休《题淮南惠照寺律师院》诗:仪冠凝寒玉,端居似沃州。此喻美人形象之清俊,犹冰肌玉骨。姑射姿:即神仙姿。语出庄子《逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。回看句:唐白居易《长恨歌》:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。此用其意。粉黛:借指美女。雾阁云窗:喻居处之深幽。唐韩愈《华山女》诗:云窗雾阁事恍惚,重重翠幔深金屏。这里云窗指畅道姑住所。门前句:唐白居易《琵琶行》:门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。礼罢晓坛:指道教之斋戒仪式。据《洞玄灵宝五感文》云:斋戒前须筑坛三层。《隋书经籍志》则谓先要斋戒沐浴,断荤腥,然后入坛。乳鸦:幼鸦。宋赵长卿(一说秦观)《昭君怨》词:隔叶乳鸦声软,号断日斜阴转。
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