通地通天只个中，千岐虽别大都同。
两家偶尔流传盛，一贯临之内外融。
欲境扫开心在我，浮云散尽月当空。
感而通者从来话，不感须知自有通。
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曾无逸郎中名燕居曰和三续社有诗次韵译文
贯通天地人事的道理，其实就在这一心中，千条道路虽然分支，最终都归于同一个源头。颜、曾两家的学说偶尔流传广泛，但都贯穿着临川学派内外融合的精神。涤除外在欲望，敞开心扉，真我自在；就如同拨开浮云，明月自然显现于天空。能够因感应而通达的道理，自古以来就被人们传颂；即使没有感应，也应该知道自身就具备通达的能力。
曾无逸郎中名燕居曰和三续社有诗次韵注释
曾无逸郎中名燕居曰和三续社有诗次韵讲解
这首诗是楼钥酬和友人曾无逸的诗作，旨在阐述一种关于“通”的哲学思想，强调内在的自我修养和对事物本源的理解。
诗歌首先点明核心观点：贯通天地人事的关键在于内心。虽然通往真理的道路千差万别，但最终都归于同一本源。诗人借颜渊、曾参的学说，强调儒家思想的传承和融会贯通。
接着，诗歌进一步阐述了如何实现“通”。诗人认为，要去除外在的欲望和杂念，敞开心扉，才能真正认识自我，达到内心的光明境界。这与佛教禅宗“明心见性”的思想有异曲同工之妙。
最后，诗歌强调“感应”的重要性，认为通过感应可以领悟真理。但同时，诗人也指出，即使没有外在的感应，每个人自身也具备通达真理的能力。这体现了一种积极主动的修养态度，强调内心的自觉和自悟。
整首诗语言精炼，意境深远，蕴含着深刻的哲学思考。诗人通过对“通”的阐述，表达了对人生真谛的追求和对内在修养的重视。
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