茂盛的茶树丛掩映在湘竹林中，晶莹的露珠凝结着清新的光华。又见这位来自雪山的僧人，清晨采摘这充满灵气的嫩芽。蒸茶的烟雾笼罩着山石间的濑水，茶树离那红色的山崖只有咫尺之遥。茶饼圆润方正，呈现出美丽的色泽，像玉圭玉璧一样没有一丝瑕疵。呼唤童子烧火煮茶，剩余的香气飘向遥远的地方。品茶可以洗涤杂念，使人发出真正的智慧之光，回归本源，荡涤昏聩邪念。这茶就像甘露饭一样，使佛事充满着毗耶离城的芬芳。唉，那些蓬莱仙山的同伴们，恐怕只是看重那神仙饮用的流霞吧。

• 巽上人：即巽公，僧人，与柳宗元友好。
• 湘竹：生长在湘江流域的竹子，以其斑纹而著名。
• 零露：露水。
• 清华：清美的光华。
• 雪山客：指巽上人，僧人常居山林。
• 掇（duō）：拾取，采摘。
• 灵芽：指茶树的嫩芽。
• 蒸烟：蒸茶时产生的烟雾。
• 石濑（lài）：山石间的流水。
• 咫尺：形容距离很近。
• 丹崖：红色的山崖。
• 圆方：指茶饼的形状。
• 圭璧（guī bì）：古代祭祀用的玉器，这里比喻茶饼的珍贵。
• 纤瑕：细小的瑕疵。
• 爨（cuàn）：烧火做饭。
• 金鼎：铜制的茶具，形容茶具的珍贵。
• 馀馥（fù）：剩余的香气。
• 幽遐（xiá）：遥远的地方。
• 涤虑：洗涤思虑，清除杂念。
• 真照：真实的智慧之光。
• 还源：回归本源。
• 昏邪：昏聩邪恶的念头。
• 甘露饭：佛教用语，比喻美好的食物。
• 佛事：佛教的活动。
• 薰：熏染，充满。
• 毗耶（pí yé）：即毗耶离城，古印度城市，维摩诘居士的所在地，是佛教文化中心。
• 咄（duō）：叹词，表示惊讶或轻蔑。
• 蓬瀛侣：指蓬莱、瀛洲等传说中的仙山的仙人。
• 流霞：传说中神仙饮用的美酒。

这首诗是柳宗元酬赠给巽上人的茶诗。全诗通过描写茶的生长环境、采摘过程、烹煮品饮以及品茶的感受，表达了对巽上人赠茶的感激之情，以及自己对茶的喜爱和对清静淡泊生活的向往。

诗的前半部分着重描写茶的珍贵和来之不易。从茶树生长的环境（“芳丛翳湘竹，零露凝清华”）到采摘者（“雪山客”）再到采摘的时间（“晨朝”）都突出了茶的品质。接着，诗人又描写了蒸茶的场景和茶饼的形状，进一步强调了茶的珍贵。

后半部分则着重描写品茶的感受和由此引发的思考。诗人认为品茶可以“涤虑发真照，还源荡昏邪”，具有净化心灵、提升智慧的作用。这与佛教的思想相契合。最后，诗人用“咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞”两句，表达了自己对那些追求长生不老、沉迷于仙丹妙药的仙人的鄙夷，更加突出了自己对茶的喜爱和对清静淡泊生活的追求。

全诗语言清新自然，意境清幽淡雅，既表达了对巽上人的感激之情，也表达了诗人自己的人生追求。同时，诗中也蕴含着对佛教思想的认同和对世俗功名的淡泊。