人心并非天生就反复无常，而是自己被外物所束缚。 喜怒像炽烈的火焰燃烧，得宠受辱像锋利的刀剑逼迫。 从此失去了本来的真性，即使是精深的道理也随波逐流。 通达的人明白其中的道理，邪魔外道又怎能侵扰他的内心？ 磐石可以被转移，明月尚有晴朗和阴暗的时候。 坚定地有所立足，这个道理从古至今都是如此。 颜渊吃饭时不忘仁义，蘧伯玉（隈子）不为外界所动。 用这些来充实你的斋名和志向，前人的修行足可效法。

• 吴微仲：吴姓，字微仲，常斋是他的斋名。
• 人心非无常，自为外物禁：人心并非天生就变化无常，而是自己被外物所束缚。“禁”：束缚。
• 喜怒烈火炽，宠辱铦锋森：喜怒像炽烈的火焰燃烧，得宠受辱像锋利的刀剑逼迫。“炽”：旺盛。“铦锋”：锋利的刀剑。“森”：密集。
• 从兹失本然，至理而浮沉：从此失去了本来的真性，即使是精深的道理也随波逐流。“本然”：本性。“至理”：精深的道理。“浮沉”：随波逐流。
• 达人解其会，魔军讵能侵：通达的人明白其中的道理，邪魔外道又怎能侵扰他的内心？“达人”：通达的人。“解其会”：明白其中的道理。“魔军”：邪魔外道。“讵”：怎能。
• 盘石可转移，明月犹晴阴：磐石可以被转移，明月尚有晴朗和阴暗的时候。比喻外物变化无常。
• 卓然有所立，此道古与今：坚定地有所立足，这个道理从古至今都是如此。“卓然”：坚定不移的样子。
• 颜渊无终食，隈子不动心：颜渊吃饭时不忘仁义，蘧伯玉（隈子）不为外界所动。用颜渊和蘧伯玉的例子，说明修身养性的重要性。“颜渊”：孔子的学生，以好学著称。“隈（wēi）子”：即蘧伯玉，春秋时期卫国贤大夫。“终食”：吃完一顿饭的时间。
• 充君名斋志，前修端可寻：用这些来充实你的斋名和志向，前人的修行足可效法。“前修”：前人的修行。

这首诗是李吕赠给吴微仲的题斋诗，旨在劝勉吴微仲修身养性，坚定志向，不为外物所动。

诗歌首先指出人心并非天生就反复无常，而是因为受到外物的束缚。喜怒哀乐、得宠受辱，这些外在的情绪和遭遇，就像炽烈的火焰和锋利的刀剑一样，容易使人迷失本性，即使是精深的道理也会被抛之脑后。

接着，诗歌赞扬了通达的人能够明白这个道理，因此不会被邪魔外道所侵扰。他们能够坚定自己的信念，不为外物所动摇，就像磐石一样稳固，即使面对像明月那样变化无常的事物，也能保持内心的平静。

最后，诗歌用颜渊和蘧伯玉的例子，进一步说明修身养性的重要性。颜渊即使在吃饭的时候也不忘仁义，蘧伯玉也不会被外界的诱惑所动摇。诗人希望吴微仲能够以他们为榜样，用这些圣贤的思想来充实自己的斋名和志向，效法前人的修行，最终达到内心的平静和坚定。

整首诗语言精炼，寓意深刻，表达了诗人对吴微仲的期望，也阐述了修身养性的重要性。