面壁者十年，桑下者一宿。
时止则止行则行，可久则久速则速。
时思老子苦硬人，孤云其身心槁木。
三年牢落此山中，禅衲争归众魔伏。
平时欲定方外交，白石清泉正相属。
我归师去人谓何，毋乃欲善其身独。
巾瓶到处即为家，何必江湖苦驰逐。
若还飞锡出门去，此一瓣香谁与续。
得住且住则为佳，敬以此为上人祝。
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面壁者十年，桑下者一宿。
时止则止行则行，可久则久速则速。
时思老子苦硬人，孤云其身心槁木。
三年牢落此山中，禅衲争归众魔伏。
平时欲定方外交，白石清泉正相属。
我归师去人谓何，毋乃欲善其身独。
巾瓶到处即为家，何必江湖苦驰逐。
若还飞锡出门去，此一瓣香谁与续。
得住且住则为佳，敬以此为上人祝。
勉时思王和尚留译文
面壁禅修之人用了十年光阴，寄居桑树下的人只住了一夜。时机该停止就停止，该行动就行动，可以长久就长久，可以快速就快速。时思和尚就像老子一样是苦行之人，他的身心像孤云一样飘逸，又像枯木一样沉寂。
他三年困顿在这山中，众僧都来归附，群魔都被降伏。他平时想在方外之地修成正果，洁白的石头和清澈的泉水与他相伴。我将归去而大师您要离开，人们会怎么说呢？莫非是您想要修身养性独自清净？
僧人的禅杖和钵盂，到处都可以是家，何必在江湖上辛苦奔波追逐呢？如果还要飞动锡杖出门远游，这瓣心香又该托付给谁来延续呢？能够在此安住就安住吧，这是最好的选择，我敬以此祝愿上人您。
勉时思王和尚留注释
勉时思王和尚留讲解
这首诗是李曾伯赠别时思和尚的作品，表达了对时思和尚的敬佩和挽留之情。
诗歌首先赞扬了时思和尚禅修的专注和苦行精神，用“面壁十年”、“孤云槁木”等意象，突出了时思和尚与世隔绝、潜心修行的形象。接着，诗人表达了对时思和尚离开的惋惜，担心他独自清修会使心香无人继承。最后，诗人劝时思和尚能够安住山中，并表达了对时思和尚的祝愿。
全诗语言朴实，情感真挚，既表达了对时思和尚的敬佩，也流露出诗人对佛教禅宗的理解和推崇。诗人通过对时思和尚的赞美，也表达了自己对清静修行的向往。诗中蕴含着对人生意义的思考，以及对世俗功名的淡泊。
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