登天之人不会再去登山，观海之人不会再去看普通的水。认识树苗要认识它的根，评论士人要评论他所处的时代。你用空性的理论来谈论莲花，恐怕是牵强附会，如同瓜李代桃僵。我用莲花来比喻美色，也只不过是随口说说，如同绮丽的玩笑。这两种罪过我都一并承担，反正各有各的理由。一种是以清净的眼光来看待，一种是因为它过于艳丽而舍弃。却不知真正的美色之中，就蕴含着最大的空性啊。万物生长在天地之间，各自用自己的形貌来取悦世人。如果说一切都是实相，这个道理恐怕就没有意义了。你的诗就像不存在的事物，我的诗也像已经遗失的东西。得失都交给塞上的老翁去评判吧，面对着鲜花，我大口喝酒，直到金壶空空如也。

• 蹈元: 诗人的字。李弥逊，字蹈元。
• 仆: 作者自称。
• 妩媚: 美丽动人。
• 现空相: 佛教用语，指现象和空性的关系。
• 登天不登山，观海不观水: 比喻眼界开阔，追求更高层次的境界。
• 认苗须认根，论士须论世: 比喻认识事物要抓住根本，评价人物要结合时代背景。
• 瓜李: 比喻容易引起嫌疑的事物。
• 绮语: 指华丽但不真实的言语。
• 二罪: 指诗人与朋友对莲花的不同看法，都可能被认为是错误。
• 状: 情况，罪名。
• 政: 反正。
• 各有以: 各有各的理由。
• 清净观: 佛教用语，指用清净的心来看待事物。
• 富艳: 指莲花的艳丽。
• 真色中，即是大空耳: 佛教用语，指真正的美色之中蕴含着空性。
• 实相: 佛教用语，指事物的真实面目。
• 乌有: 指虚无，不存在的事物。
• 亡是: 指遗失，不存在的事物。
• 塞上翁: 指塞翁失马故事中的老翁，比喻对得失持达观态度的人。
• 金壶: 指酒壶。
• 空: 用作动词，指喝空。

这首诗是李弥逊和朋友辩论对莲花的看法而作。朋友认为不应该以莲花为美，因为莲花也具有空性。诗人则认为，用莲花来比喻美色，只是一种随意的说法，不必过于认真。

诗的前半部分，诗人先用“登天不登山，观海不观水”等比喻，说明自己眼界开阔，追求更高层次的境界。接着，诗人指出朋友用空性的理论来谈论莲花，是牵强附会。诗人自己用莲花来比喻美色，也只是一种随意的说法。这两种看法都有各自的理由。

诗的后半部分，诗人进一步阐述了自己的观点。他认为真正的美色之中，就蕴含着空性。万物生长在天地之间，各自用自己的形貌来取悦世人，如果说一切都是实相，这个道理就没有意义了。诗的结尾，诗人表达了自己对得失的达观态度，面对着鲜花，大口喝酒，不去计较那些无谓的争论。

这首诗语言生动形象，运用了多种修辞手法，如比喻、反问等，使诗歌更具表现力。诗中蕴含着深刻的哲理，表达了诗人对人生、对世界的独特思考。