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[宋代] 李曾伯

竹马同游,平生志、相期霄壑。
今老矣,儒冠宁误,戎装徒著。
卷起鲸鲵江海事,放教禽鸟山林乐。
问尚堪、舞剑渡河无,公应莫。
粟可饭,衣从恶。
秫可酒,茶胜薄。
但此身长健,老天不错。
竹院昼闲参内景,蒲团夜坐披圆觉。
愿此生、无愧北山猿,西湖鹤。

满江红(八窗叔和译文

我们从小一起骑竹马嬉戏,平生立下志向,相约要一起隐居山林。如今我都老了,戴着儒生的帽子难道是错误,穿着军装也只是徒劳无功。不如把征服江海的壮志收起来,放飞心情,像禽鸟一样在山林中自由自在地生活。你问我现在是否还能舞剑渡河,我想你一定会说不能了吧。

粗粮可以果腹,衣服不必讲究华丽。高粱可以酿酒,淡茶也胜过无茶。只要我身体健康,就是老天对我的眷顾。白天在竹林掩映的庭院里悠闲地参悟内景,夜晚坐在蒲团上研习佛法。愿我此生,能像北山的隐士猿、西湖的闲适鹤一样,无愧于天地。

满江红(八窗叔和注释

  • 八窗叔和: 词人的朋友,生平不详。
  • 竹马: 儿童游戏,用竹竿当马骑。
  • 霄壑: 指高山深谷,比喻隐居之地。
  • 儒冠: 儒生的帽子,指读书人的身份。
  • 戎装: 军装,指武将的身份。
  • 鲸鲵: 比喻凶恶的敌人或巨大的祸患,这里指战争。
  • 放教: 放任,放纵。
  • 粟: 小米,粗粮。
  • 恶: 粗劣。
  • 秫: 高粱,可以用来酿酒。
  • 内景: 指道教内丹修炼中的景象。
  • 圆觉: 佛教用语,指圆满觉悟的智慧。
  • 北山猿: 指晋朝隐士庾衮。庾衮曾隐居北山,与猿猴为伴。
  • 西湖鹤: 指宋朝隐士林逋。林逋隐居西湖孤山,以梅为妻,以鹤为子。

满江红(八窗叔和讲解

这首词是李曾伯写给朋友八窗叔和的,表达了词人晚年对功名利禄的淡泊,以及归隐田园的愿望。

词的上片追忆了早年的豪情壮志,感叹如今的壮志难酬。词人回顾自己的一生,既有读书人的身份,也有武将的经历,但最终都未能实现理想。因此,词人决定放弃对功名的追求,像禽鸟一样自由自在地生活。

词的下片描写了词人理想中的隐居生活。他认为,生活不必过于讲究,只要能够吃饱穿暖就足够了。他希望通过参禅悟道来提升自己的精神境界,并以北山猿、西湖鹤自比,表达了自己对隐逸生活的向往。

这首词语言朴实自然,感情真挚深沉,反映了词人对人生的深刻思考。词中既有对现实的无奈,也有对未来的期许,体现了词人复杂的心情。同时,也表达了古代文人功成身退、归隐田园的普遍心态。

李曾伯[宋代]

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 更多

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