黎母山高耸入云，巍峨挺拔，孤零零地屹立在大海之中。自从汉武帝设置儋耳、珠崖两郡，黎族人民才开始与南方的州郡相通。
历史上政权的更替变化多得数不清，唐朝设置五筦，治理尚且宽容有度。如今皇朝的声威教化早已渐渐普及，这里的风俗习俗完全具有中华的风貌。
生黎居住在深山之中，难以接近，而归顺的熟黎则分布在各个山洞，拱卫着边疆。有时从徐闻向南眺望，看不到一点陆地，只见海浪吞噬天空。
向神灵祈祷，往往能得到灵验的回应，远航的船只鼓满了风帆，像轻快的鸿雁一样飞驰。早晨出发，不计较走了多少里路，常常在夕阳西下时，到达遥远的彼岸。
琉球、大食等更远的地方，通过海上贸易，都来朝拜进贡。您必须先到这里稍作休息，然后乘风直接前往番禺以东。
不然的话，管理海外贸易就难以做好，琼州和番禺两地虽然相距遥远，但休戚与共。古今事变，没有一定的论断，难以相信捐弃珠崖和像扬雄那样隐居不仕的说法。
朝廷在四州边远地区分别设置官员镇守，而琼州的统帅地位尤其尊崇。您身穿高雅的官服，手持大旗，如同方面之伯，鼓乐齐鸣，声震海中蛟龙。
汉朝有两位伏波将军立下赫赫威名，卢丁之后，又有几位官员能像他们一样功绩卓著呢？卫公张浚的英灵仿佛依然存在，更何况还有苏轼这样的贤士。
您史君处理政务的能力一向很高明，明察秋毫，就像古镜一样明亮。您驾驭着马车，一路前行，不会感到困难，平生所依靠的只是诚信和忠诚。
您将在万里之外宣扬皇上的恩德，使更多向往教化的蛮夷前来归顺。只是边远地区的人民习惯了疏懒，施行仁政教化，一定要以身作则。
如果在雾中能看到越王赵佗的石像，人民自然会心悦诚服，政令也容易推行。对于顽固粗犷的百姓，应该慢慢引导，不要施行使他们惊恐的政策，要先宽容他们。
施行如班定远那样平和的政策，考察如召信臣那样爱民的官员。这里的吏民世代生长在这里，应该像对待幼儿一样安抚他们。
属下的官员因宦游而来到这里，是不得已的，很多士人因失意而感到悲伤穷困。官职的尊卑等级不能紊乱，更要想到人生何处不相逢。
公务处理完毕之后，要与他们没有隔阂，使他们知道义气，心气平和。乡里百姓依依不舍，情意深重，临别之际，为您斟满琥珀色的美酒。
我用手遮住西下的阳光，遥念您远去的身影，想挽留却又无可奈何，只能听到鼓声咚咚。希望您平稳地渡过三合溜，早日归来，入朝侍奉在皇帝身边。
这是一首送别诗，作者楼钥送别万耕道赴琼州任职时所作。诗歌表达了作者对万耕道的赞赏和期望，以及对琼州治理的关心。
- 对琼州历史和现状的描述： 诗歌首先回顾了琼州的历史，从汉武帝设置两郡开始，到唐朝的五筦，再到当时的皇朝，展现了琼州从边远地区逐渐融入中华文化的过程。同时，诗歌也指出了琼州地理位置的特殊性，以及生黎和熟黎的区别。
- 对万耕道的赞赏： 诗歌对万耕道的才能和品德给予了高度评价，认为他具有处理政务的能力，并且诚信忠诚，能够胜任琼州统帅的职位。
- 对琼州治理的建议： 诗歌对万耕道提出了治理琼州的建议，强调要以身作则，施行仁政，安抚百姓，逐步引导，不要采取过激的手段。
- 对同僚的关怀： 诗歌也表达了对在琼州任职的同僚的关怀，希望万耕道能够与他们和睦相处，关心他们的生活。
- 依依惜别之情： 诗歌最后表达了作者对万耕道的不舍之情，以及对他的美好祝愿，希望他能够早日归来，入朝为官。
总的来说，这首诗既有对历史的回顾和对现状的描述，也有对人物的赞赏和对未来的展望，情感真挚，语言流畅，具有一定的思想性和艺术性。其中蕴含着作者对边远地区治理的思考，以及对官员的期望，具有一定的现实意义。
。