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[宋代] 李洪

有德由来必有邻,得齐潜德感人深。
不劳渠听甘棠讼,解使偷儿自革心。

智仲可化盗图译文

有德行的人自然会得到邻里的拥戴,仲可先生高尚的品德深深地感动了人们。用不着像召伯那样在甘棠树下处理诉讼,就能使小偷自己悔改,痛改前非。

智仲可化盗图注释

  • 智仲可:指题中的人物仲可,以其智慧和德行著称。
  • 有德由来必有邻:语出《论语·里仁》:“里仁为美。择不处仁,焉得知?子曰:‘不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。’子曰:‘唯仁者能好人,能恶人。’子曰:‘苟志于仁矣,无恶也。’子曰:‘富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。’子曰:‘我未见好仁者、恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。’子曰:‘人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。’”这里指有德行的人自然会得到拥戴和支持。
  • 得齐潜德感人深:赞美仲可先生高尚的品德深深地感动了人们。“得齐”意为得到,拥有。
  • 不劳渠听甘棠讼:不必像召伯那样在甘棠树下处理诉讼。“渠”代词,指召伯。“甘棠讼”指《诗经·召南·甘棠》的故事,召伯巡行乡邑,曾在甘棠树下处理政事,深受百姓爱戴。召伯死后,百姓思念他,不忍砍伐甘棠树。
  • 解使偷儿自革心:能够使小偷自己悔改,痛改前非。“解”能够,可以。“偷儿”小偷。“革心”改变内心,悔过自新。

智仲可化盗图讲解

这首诗赞扬了智仲可先生以德化人的高尚品德。诗人通过对比,突出了仲可先生的德行感化力之强,甚至超过了古代贤臣召伯的治理效果。全诗语言朴实,却蕴含着深刻的道理,表达了对仲可先生的敬佩之情。

首句点明主题,说明有德行的人自然会得到邻里的拥戴。次句进一步赞美仲可先生的品德高尚,能够深深地感动人们。第三、四句运用典故,将仲可先生与召伯进行对比,突出了仲可先生以德化人的力量之强大,能够使小偷自己悔过自新,不再为非作歹。

这首诗虽然篇幅短小,但却立意深刻,语言精炼,具有一定的艺术感染力。它告诉我们,以德服人胜于以力服人,道德的力量是无穷的。

李洪[宋代]

[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。 更多

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