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[宋代] 楼钥

闾巷夜争呼,相传救望舒。
偶因云暂破,真似月之初。
孰谓蟆能瞎,端知历不疎。
太阳交蚀近,试看更何如。

五月望月蚀历家又言六月朔日蚀译文

街头巷尾的人们夜里争相呼喊,互相告知要拯救月亮。偶然间云层暂时破开,月亮真的像是刚出来一样。谁说蟾蜍能够吞食月亮呢?这才知道历法并没有疏漏。太阳和月亮交会而产生的日食将近,让我们拭目以待将会如何吧。

五月望月蚀历家又言六月朔日蚀注释

  • 闾巷:里巷,指百姓居住的地方。
  • 争呼:争相呼喊。
  • 望舒:神话中为月驾车的神,此处代指月亮。古代认为月亮为阴精,故称。
  • 偶因:偶然因为。
  • 暂破:暂时破开。
  • 之初:指月亮刚出来的时候。
  • 孰谓:谁说。
  • 蟆(má):蟾蜍,古代传说月中有蟾蜍,所以用蟾蜍来代指月蚀。
  • :使……失明,这里指吞食。
  • 端知:这才知道。
  • 历不疎(shū):历法没有疏漏,指历法推算准确。
  • 太阳交蚀近:太阳和月亮交会而产生的日食将近。古代认为日食是太阳和月亮相交而产生的。
  • 试看:拭目以待。
  • 更何如:将会如何。

五月望月蚀历家又言六月朔日蚀讲解

这首诗是楼钥在五月十五月食之后所作,同时预言了六月初一的日食。诗中描绘了当时人们对月食的迷信和恐慌,以及作者对历法准确性的赞叹。

首联“闾巷夜争呼,相传救望舒”描写了月食发生时,老百姓惊慌失措、奔走相告,敲锣打鼓地“救月”的场景,反映了古代人民对自然现象的无知和恐惧。

颔联“偶因云暂破,真似月之初”描写了云层暂时散开,月亮重新显现,人们以为“救月”成功的情景,表现了人们的侥幸心理和愚昧。

颈联“孰谓蟆能瞎,端知历不疎”笔锋一转,否定了月亮是被蟾蜍吞食的迷信说法,肯定了历法推算的准确性。作者通过否定迷信,表达了对科学的认知和对历法制定者的敬佩。

尾联“太阳交蚀近,试看更何如”预言了即将到来的日食,并表示要拭目以待,进一步强调了历法的准确性。同时也暗示了人们应该用科学的眼光看待自然现象,而不是盲目迷信。

全诗语言朴实,描写生动,反映了当时社会对天文现象的认知水平,表达了作者对科学的认知和对迷信的批判。诗中既有对百姓愚昧无知的嘲讽,也有对历法制定者智慧的赞扬,具有一定的思想性和现实意义。

楼钥[宋代]

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。 更多

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