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[唐代] 李群玉

八月湖浸天,扬帆入秋色。
岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
子真冥鸿志,不逐笼下翼。
九女叠云屏,於焉恣栖息。
新诗山水思,静入陶谢格。
困醉松花春,追攀紫烟客。
相逢十年旧,嚬笑等欢慽,一饭玉露蔬,中肠展堆积。
停食不尽意,倾意怅可惜。
云水一分飞,离忧洞庭侧。
回车三乡路,仙菊正堪摘。
寄谢杜兰香,何年别张硕。

送郑子宽弃官东游便归女几译文

八月时节,湖水浩渺,几乎与天相连,你扬起风帆,驶入一片秋色之中。岷山、峨眉山的寒冷气息随着江水而来,潇水湘江也因之变得更加碧绿。

你如同子真一样,有着高远的鸿鹄之志,不愿像笼中之鸟一样受人束缚。女几山的九座山峰连绵叠嶂,宛如云中的屏障,你将在那里自由自在地栖息。

你的新诗充满了山水之思,风格清静,堪比陶渊明和谢灵运。你将在松花飘落的春天里沉醉,追随那些隐居山林的紫烟客。

我们相逢,想起这十年来的旧事,无论是皱眉还是欢笑,都如同悲喜交加。一顿饭,吃着沾满玉露的蔬菜,心中充满了对你的不舍。

停止进食也无法表达我全部的情意,我把情意倾注于你,却又怅然可惜。一旦分别,你将如同飞鸟般远去,而我的离别之愁将滞留在洞庭湖畔。

你返回家乡三乡的路上,正是采摘菊花的好时节。请你代我向杜兰香表达问候,不知她与张硕分别已经多少年了。

送郑子宽弃官东游便归女几注释

  • 郑子宽:友人,即将辞官隐居女几山。
  • 女几:山名,在今河南偃师县东南,相传为女娲炼石补天之处。
  • 岷峨:岷山和峨眉山,都在四川境内,是长江的发源地。
  • 潇湘:潇水和湘江,都在湖南境内,是洞庭湖的主要支流。
  • 子真:指汉代隐士梁鸿,字伯鸾,曾隐居霸陵山中。
  • 冥鸿:高飞的鸿雁,比喻有远大志向的人。
  • 九女叠云屏:形容女几山峰峦叠嶂,如屏风一般。
  • 於焉:在那里。
  • 恣栖息:自由自在地居住。
  • 陶谢格:指陶渊明和谢灵运的诗歌风格,以自然清新著称。
  • 松花春:指松树开花的春天,也指隐居山林的生活。
  • 紫烟客:指隐居山林的道士或隐士。
  • 嚬笑:皱眉和微笑,泛指喜怒哀乐。
  • 欢慽:欢乐和悲伤。
  • 玉露蔬:沾满露水的蔬菜,形容蔬菜新鲜清甜。
  • 中肠:内心。
  • 堆积:积聚,形容内心的情感丰富。
  • 三乡路:指郑子宽返回家乡的道路。三乡,指地名,在今河南洛阳附近。
  • 仙菊:指菊花,因其傲霜斗雪,被视为高洁的象征。
  • 杜兰香:传说中的仙女,曾与刘晨、阮肇相遇。
  • 张硕:传说中的人物,曾与杜兰香相恋。

送郑子宽弃官东游便归女几讲解

这首诗是李群玉送别友人郑子宽辞官归隐之作,表达了诗人对友人的不舍和对其隐居生活的向往。

诗歌以景物描写开篇,描绘了八月湖光秋色的壮丽景色,以及岷峨雪气带来的寒意,烘托出一种清冷萧瑟的氛围,也暗示了友人即将远离尘世的心境。

接着,诗人以“子真冥鸿志,不逐笼下翼”两句,赞扬了友人不甘受束缚、追求自由的志向,并以女几山作为友人隐居之所,表达了对其隐居生活的祝福。

诗歌中间部分,诗人表达了对友人的深厚情谊。回忆十年相逢的往事,无论是欢笑还是悲伤,都历历在目。一顿饭吃着清淡的蔬菜,更增添了离别的不舍之情。

最后,诗人设想友人归乡途中的情景,希望他能欣赏路上的菊花,并代自己向传说中的仙女杜兰香问候,表达了对友人的美好祝愿。

全诗语言流畅自然,情感真挚深沉,既有送别的不舍,也有对友人隐居生活的向往,体现了诗人高洁的情操和对自然山水的喜爱。诗中运用了多个典故,增加了诗歌的文化内涵和艺术感染力。

李群玉[唐代]

李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。 更多

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