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诗人释祖钦介绍

释祖钦    shì zǔ qīn 宋代诗人

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

本 名 释祖钦
别 称
字 号
主要作品 《偈颂一百二十三首》 《如山上人》 《送契宁上人》
主要成就
所处时代 宋代
民族族群
出生地
出生时间
  • 《偈颂一百二十三首》
    水不洗水,金不博金。青天白日,自古自今。
  • 《如山上人》
    绝毫绝釐,如山如岳。万里高飞,遥空一鹗。见不到处,天涯海角。智不及处,不圆满觉。西风萧条黄叶落,古殿深沈撼金铎,却悔当初赚行脚。
  • 《送契宁上人》
    道契佛祖,身自康宁。行笃言寡,名香德馨。一尘不染,千里前程。番阳浩浩,集云青青。稳泛扁舟短櫂,西风浪平。
  • 《跋圆觉经》
    大虚圆满,妙觉混融。如春化物,和而不同,力不在东风。
  • 《观音赞二首其一》
    鳌翔海运,地迥天空。一瓶净水,五浊恶风。安得众生界具证圆通。
  • 《鱼篮妇赞二首》
    篮里清风,手头生活。要将鱼目换明珠,岂是慈悲菩萨。有智彗人,不消一劄。
  • 《已卯冬日陈世崇来访仰山寺》
    千里相寻慰寂寥,未嫌风雪路迢迢。庐山虽好且休去,更拨寒炉话一宵。
  • 《法茂上人》
    野鸟山花能说法,茂林修竹是参徒。时常举一个心字,觌面当机见也无。云埋夜月,冰透玉壶。明暗双忘,理事一如,差乎缘木求鱼。
  • 《行坦上人》
    细行循循,大道坦坦。得处至要,用处至简。从上一千七百人,七纵八横,大机大用。肩上无过担片横版,顶门只具一只正眼。譬如斩一握丝,一斩俱斩,一切尽斩。
  • 《觉圆居士》
    妙觉圆明,离诸闻见。才涉安排,云遮日面。若言即此是山僧,三尺竹篦如制电,好好看方便。
  • 《道从上人》
    惟道是从,惟心是宗。空即是色,色即是空。梦幻了了,来去匆匆。水中之月,树上之风。作如是观,无塞不通。
  • 《如珠上人》
    等闲剔出影团团,一一如珠走玉盘。风前灿灿宝光寒,落落谁从转处看。当随机括动,休被眼睛瞒,鱼目光生也一般。天上蟾蜍水底浴,明暗不相干。
  • 《觉初上人》
    灵觉之初,廓然太虚。巘云平岳顶,海月照珊瑚。描不如,画不如,咏不如,一段灵光今古无。元是兜率桥头,三生藏里夜明珠。
  • 《啸岩居士请》
    湖山影里,水月光中。似我非我,朦朦胧胧。
  • 《送德富藏主之衡》
    集云云外小睡虎,毛色金斑威百步。顶门正眼烁乾坤,等闲亦或生风雨。拂晓出门去何处,衡阳城中访亲故。访之早晚即归来,震雷一喝了此句。
  • 《师亮禅者》
    忆昔西山亮座主,曾有虚空解讲语。唤得回头是马师,规鉴丛林照千古。上人学禅不学教,禅教初无二门户。一拳打破太虚空,知音不在频频举。
  • 《志满上人》
    夫志在谦毋自满,勿以其长跨人短。海因有量天亦聋,人未有德休恃聪。君不见水涸山枯物憔悴,春暖风和蝶蜂至。欲在丛林立此身,学以成其志。
  • 《普义上人》
    云门普。赵州无。二字一义,茄子落苏。提起便会,直入圣贤阃域。声前拟议,未免者也之乎。且听端的下个註脚,俱。
  • 《智坦西堂请》
    大智洞明,大道坦平。生铁面具,不近人情。云峰日朗,雪谷雷鸣。激起曝腮焦尾,同跃天庭。
  • 《宗正上人》
    金襕之外传何物,应道门闪倒刹竿。亘古亘今全提句,好声前著眼好看。衲僧衣钵只者是,汝今已得正宗旨。寄集云单号传八,数英才是先屈指。忽来告假归清江,窗前梅早春渐芳。一枝横出苍烟外,泉声喷雪岩流香。