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《改祭修斋决疑颂》
专持菩萨号，八部护君身。急难随声应，唯除不信人。
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《十六观经颂·日观第一》
正坐面西想日轮，见日欲没如悬鼓。见已闭目开目间，皆令明了心坚住。
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《十六观经颂·下品上生观第十六》
若人虽不谤尊经，造众恶业无惭愧。临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地。
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《赠智伦弟》
溪竹拥疏帘，溪云冷不厌。千岩唯虎伴，一讲许诗兼。煮茗敲冰柱，看经就雪簷。有时开静户，寒日下峰尖。
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《十六观经颂·无量寿佛身观第九》
无量寿佛金色身，光明普照群生类。勤修智者系心观，诸佛现前同授记。
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《寄丹丘鸿上人不出寺》
小固山前一道人，不言生死不言真。茅堂静有朝端客，草履烂无门外尘。银漏滴残犹在定，石花开尽始知春。相思未得相寻去，空恨江头多病身。
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《十六观经颂·观音观第十》
观音菩萨紫金身，眉间毫相七宝色。流出光明满十方，光中化佛无数亿。
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《大悲观音栴檀像》
南无十方三世佛，南无本师大牟尼。南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。南无过去无数劫，彼世世灯观世音。诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。如实见我归命礼，成就大愿护众生。南无一切法宝海，无边无尽解脱门。南无总持功德藏，三世十方诸佛印。消除三障无诸恶，五眼具足成菩提。未来际劫誓修行，普使众生护无畏。南无文殊普贤尊，一切智行圆满海。金刚藏及金刚手，得大势等诸大士。声闻辟支贤圣众，愿以慈眼普瞻视。我今南无赞三宝，为欲深游大悲海。南无大悲救厄者，昔曾值佛观世音。入彼如来所入门，故佛授与同名号。从闻解说六尘缚，如声度垣不能碍。由斯遍入微尘国，普现微尘自在身。一一身宣总持句，施与众生无畏法。是故娑婆世界中，皆号为施无畏者。我昔经中值密言，能除三障名消伏。佛称功德难思议，故我常持不敢忘。誓向当来大劫海，遍将此句救诸苦。为求大士加持力，故造栴檀持呪形。烁迦罗首金色容，具足七数端严相。母陀罗臂百千福，次第有六捉持异。贝多叶经并宝印，华果澡鑵及杨枝。无隙白檀雕所成，一一皆合契经造。及状我身长跪地，顶戴吉祥安乐人。观世音名依定实，必闻我今发大愿。牟尼经像比丘僧，愿住世间常不灭。护持国土与众生，普令摄取菩提愿。三宝神呪天龙等，大悲感应大誓力。一切同护圣尊仪，犹若金刚常不坏。如是成就十四愿，悉为菩提及含识。南无闻名救厄者，南无世间慈悲父。南无施我无畏力，南无令我满诸愿。闻名见身心念者，南无一切无空过。我今次第说所愿，尊应一一遍垂听。
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《十六观经颂·下品下生》
有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。
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《礼佛回向偈》
见闻获安隐，莫不信向心。是故我归依，愿普如世尊。甚深净戒聚，功德难思议。受者获安隐，福慧日夜生。诸佛常护念，万地渐满盈。六度四等意，普度诸群盲。手足初莫犯，节言慎所行。常乐在定意，是真优婆塞。质直离谄曲，常与贤圣俱。爱众犹养己，是名真苦萨。
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《十六观经颂·总观第六》
众宝国土宝楼阁，宝树更兼池间错。此个总观若成时，名为粗见彼极乐。
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《十六观经颂·上品上生观第十四》
慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经。修行六念回向愿，临终化佛悉来迎。
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《酬伉上人》
鸟外清閒极，谁能更似君。山光晴后见，瀑响夜深闻。拾句书幽石，收茶踏乱云。江头待无事，终学弃人群。
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《五峰合涧诗·稽留峰》
武林神仙宅，代有隐者游。谷静云性闲，源长水涵幽。吾居余十年，自足忘百忧。岂嚼不死草，夙陪无生俦。道惭情未损，身与世为雠。安得会昔人，竹枝歌中秋。
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《地狱界偈》
三界无别法，一切唯心造。是故于日夜，当自勤观心。心欲起诸恶，速灭如救然。心欲起诸善，爱护如珍宝。行恶虽少顷，未来受苦长。为善向菩提，永证常乐果。
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《十六观经颂·地观第三》
琉璃宝地正观时，谛了分明极乐国。八种清风鼓乐音，苦空无我无常曲。
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《为檀越写弥陀经正信偈发愿文》
稽首十方佛，弥陀圣中尊。方等修多罗，一切法宝藏。观音及势至，大地菩萨僧。我以诚信心，刻板并印造。阿弥陀经卷，及以正信偈。旋造各一万，施四众受持。偈以发信心，经以资读诵。若有每日中，至少诵三卷。年诵千八十，十年万八百。况复多诵者，及历多年数。如是积功德，自然生佛前。我此万卷经，随所流布处。极少得一人，诵持生净土。我愿承此力，决定生彼国。况复于多人，人亡经复在。展转相传授，是名无尽灯。灯灯相照耀，破生死长夜。显出佛菩提，究竟悉同生。常寂光净土，持此清净福。回向奉群亲，我国圣帝王。及圣后圣位，仁寿各万年。覆育群氓类，我父母眷属。怨亲非怨亲，咸承胜善根，同生安养国。
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《十六观经颂·中品中生》
若人至心一日夜，持戒持斋无破缺。以此功德回愿生，七日华敷成记莂。
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《游天台观》
古观春山下，寻幽似有期。瀑清冥坐久，峰好独归迟。客啸巢禽识，仙踪药叟知。我来无别趣，禅性尽相宜。
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《十六观经颂·中品上生观第十五》
受持五戒八戒斋，修行诸戒回向愿。命终生彼闻法音，应时即得阿罗汉。
宋代诗人
