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诗人潘阆介绍

潘阆    pān láng 宋代诗人

潘阆(?~1009)宋初著名隐士、文人。字梦空,一说字逍遥,号逍遥子,大名(今属河北)人,一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂,曾两次坐事亡命。真宗时释其罪,任滁州参军。有诗名,风格类孟郊、贾岛,亦工词,今仅存《酒泉子》十首。

本 名 潘阆
别 称
字 号 梦空
主要作品 《到钱塘却寄姑苏太守》 《与张覃秀才邺中途次言别》 《春日对酒书事》
主要成就
所处时代 宋代
民族族群
出生地
出生时间
生平

  潘阆(làng),为人疏狂放荡,一生颇富传奇色彩。早年在汴京讲堂巷开药铺。太平兴国七年(982),卢多逊为相时图谋立秦王赵廷美为帝,潘阆参预其谋。后卢多逊和秦王事败,潘阆受株连而遭追捕。潘阆假扮僧人逃进今山西省南部黄河北岸的中条山,一路辗转到杭州、会稽卖药为生。

  至道元年(995),潘阆因宦官王继恩推荐,得到宋太宗的召见,赐进士及第,国子四门助教。因其过于狂妄,未几追还诏书。太宗驾崩之前,潘阆与王继恩、参知政事李昌龄、枢密赵镕、知制诰胡旦等谋立太祖之孙惟吉为帝。事败,真宗即位,将王继恩等人尽行诛窜。潘阆逃往舒州潜山寺。咸平初,入京被收系入狱,真宗过问逮捕审讯,不久获宽释,任滁州(今属安徽)参军。赴任滁州途中,潘阆写有《赴滁州散参军途中书事》诗:“微躯不杀谢天恩,容养疏慵世未闻。昔日已为闲助教,今朝又作散参军。高吟瘦马冲残雪,远看孤鸿入断云。到任也应无别事,愿将清俸买香焚。”

  潘阆晚年遨游于大江南北,放怀湖山,最后死于泗上(今江苏省淮阴市一带)。道士冯德之迁其遗骨葬于杭州。集贤院钱易铭其墓云:“逍遥尝与道士冯德之居钱塘,约归骨于天柱山。大中祥符三年为泗州参军,卒于官舍。德之遂囊其骨归吴中,葬于洞霄宫之右。”今杭州城有“潘阆巷”。

  潘阆与寇准、钱易、王禹偁、林逋、许洞等交游唱和,著《逍遥词》。

轶事典故

装鬼
  柳开,宋初文学大家,一惯尚气自任,常被潘阆所嘲笑。端拱年间,柳开出知全州,途经扬州,做为朋友的潘阆自然要迎送一番。二人来到馆驿,见一堂门窗严闭,十分诡秘。吏曰:凡宿者多不自安,无人居已数十年。柳开一听,来了精神,“吾文章可以惊鬼神,胆气可以讋夷夏,有何畏哉?当下命人打扫,住了进去,潘阆见状暗笑不已,顿时心生一计。
  当夜,潘阆“以黛涂身,衣豹文犊鼻,吐兽牙,披发执金棰,由外垣入,正据厅脊,俯视堂庑。”月明星朗,细微可见,那柳开正持剑四处游走,忽闻一声巨吼,如狮如虎,不禁心惊胆寒,担头却见一妖怪正居厅上!正欲仔细相看,又闻一声巨吼,柳开心胆皆碎,惶恐万分,只得道:“某假道赴任,暂憩此馆,非意干忏,幸赐恕之。”潘阆把柳开平日胡做非为之事一一道来,厉声道:“阴府以汝积戾如此,俾吾持符追摄,便须急行。”柳开急忙拜倒,“事诚有之,其如官序未达,家事未了。傥垂恩庇,诚有厚报。”说完再拜,痛哭流涕。阆缓缓道:“汝识吾否?”柳开战战兢兢:“尘土下下,不识圣者。”阆大笑,曰:“只吾便是潘阆也!”柳开气急败坏,连呼阆下。潘阆知柳开生性暴躁,当夜远远逃遁去了。

扮僧
  潘阆为人豪放,欲成大事,与参知政事卢多逊来往密切。卢多逊与重臣赵普交恶,被奏与秦王赵廷美密谋起事,潘阆亦受到牵连。是时,潘阆在京师讲堂巷开了家药铺做掩护,秘谋其事。只是潘阆不太懂得找掩护,他使刘少逸、鲍少卿做药童,唐巾韦带,气貌爽秀,为一时所瞩目。
  卢多逊事败后,潘阆闻之有诗曰:“不信先生语,刚来帝里游,清宵无好梦,白日有闲愁。”潘逍遥刚哀叹完,就听说朝廷派人来捕自己,忙跑到邻居家,说:我犯事了,密谋泄露,禁兵正在追我。我死了,就我一个人。你们如果窝藏罪犯,如果抓住你们,就不是死一个,而是死一家,隔壁几家也可能知道。这可是要株连九族的。你们看着办吧!是把我送去交官还是藏起来,你们选择。”一番威逼,街坊无奈,只能将他藏匿于壁。捕者无获,只得别处寻找去了。
  待到风声刚过,潘阆穿了件僧袍,剃了须发,手持佛磬,五更时分化妆出城,算是暂时脱离了虎口。此后,潘阆又化妆成箍桶匠,马不停蹄地逃到朋友阮思道家中。阮思道假装不识,只让下人领潘阆在庭中箍桶,自己拿了三锾钱放在桌案上,乘马出门去了。潘阆何等聪明,当时就明白了,看四下无人,拿了钱就跑。过不多时,阮思道归来,问仆人:案上三锾及桶匠何在?仆人答不知,被思道痛揍一顿,并命他四处寻找。如此一来,阮思道也算脱了干系。

题诗
  潘阆在为僧途中题诗于钟楼上言:“散拽禅师来蹴踘,乱拖游女上秋千。”被寺僧所怀疑,不得不离开中条山寺。潘阆遇赦后死不改悔,故态复燃,得意忘形,写了一首《扫市舞》的词:
  “出砒霜,价钱可。赢得拨灰兼弄火,畅杀我。”
  这种狂放的行径为当时士人所不齿,太宗怒而追还诏书。

评价

  潘阆诗才不俗,当时苏州才子许洞,恃才傲物,常把僧人、隐士一类不放在眼中,但《赠潘阆》一诗却说:“潘逍遥,平生才气如天高。仰天大笑无所惧,天公嗔尔口呶呶。罚教临老投补衲,归中条。我愿中条山神镇长在,驱雷叱电依前赶出这老怪。”

  好事者以阆游浙江咏潮得名,以轻绡写其形容,谓之潘阆咏潮图。王禹偁《寄潘阆处士》描写他说:“烂醉狂歌出上都,秋风时节忆鲈鱼。江城卖药长将鹤,古寺看碑不下驴。一片野心云出岫,几茎吟发雪侵梳。算应冷笑文场客,岁岁求人荐《子虚》。”

  魏野《赠潘阆》诗说:“昔贤放志多狂怪,若比今来总不如。从此华山图籍上,又添潘阆倒骑驴。”

  黄静之在《酒泉子》词跋中云:“潘阆,谪仙人也,放怀湖山,随意吟咏。词翰飘洒,非俗子可仰望。”

  太宗朝的翰林学士宋白写给潘阆的诗甚至说:“宋朝归圣主,潘阆是诗人”,简直视他为诗歌方面的国宝。潘阆有《叙吟》一诗,说自己:“高吟见太平,不耻老无成。发任茎茎白,诗须字字清。搜疑沧海竭,得恐鬼神惊。此外非头念,人间万事轻。”表明了对诗歌的执着,对诗才的自负,同时也表明他的创作是遵循贾岛以来的“苦吟”传统的。不过在他身上似乎传统的影响远不若个性的力量,他的诗风不像贾岛等诗僧以清奇僻苦为主,而是倾向于自然真率,闲逸疏放。

  • 《到钱塘却寄姑苏太守》
    姑苏太守义何长,东泛仙舟已不忘。更借洞庭湖上月,数宵本送到钱塘。
  • 《与张覃秀才邺中途次言别》
    南北各何之,重来宁有期。相将行数里,欲别立多时。野店人烟迥,前村草木衰。只应今夜梦,未苦远分离。
  • 《春日对酒书事》
    车马不暂驻,年光如泻波。人间欢乐少,陌上别离多。往事只如此,浮生终若何。花前一尊酒,得失且高歌。
  • 《游当涂》
    扁舟不复见袁宏,故垒犹连谢尚城。骑鲸仙子千年恨,化石佳人万古情。牛渚矶前浪如屋,区区名利与生轻。
  • 《秋日题琅琊山寺》
    岩下多幽景,且无尘事喧。钟声晴彻郭,山色晓当门。深洞藏泉脉,悬崖露树根。更期来此宿,绝顶听寒猿。
  • 《晓泊嶀浦寄剡县刘贶员外》
    晓汎剡溪水,晚见剡溪山。徘徊驻行櫂,待月思再还。渔唱深潭上,鸟栖高树间。应当金石交,念我无暂閒。
  • 《游龙虎山赠天师》
    远挹高风自汉迁,老松犹带昔年青。留侯高卧衣冠冷,鼻祖重来印剑灵。鹤和猿吟清彻底,龙蟠虎踞翠为屏,真人一笑梅花发,三十六天春不扃。
  • 《叙事答所知》
    久客向天末,唯将鸾鹤群。盈亏频叹月,舒卷几怜云。有志思光国,无才可佐君。知音时见赠,应达圣朝闻。
  • 《与人游会润州金山寺》
    浮生难会此,此寺绝尘埃。容易莫言去,等閒争得来。江声寒若吼,山色翠如堆。自是忘机者,凭阑不忍回。
  • 《暮春漳川閒居书事》
    吟斋漳水滨,孤僻度残春。长喜诗无病,不忧家更贫。钟声来远寺,山色遍诸邻。门有谁相访,僧过岂厌频。
  • 《闻陈贽郎中下世》
    有家数口寄伊川,孤宦东西二十年。见说葬时无一物,空留满箧旧文编。
  • 《酒泉子(十之三)》
    长忆西湖,湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。
  • 《送王长洲禹偁赴阙》
    蒿兰不并香,泾渭安同流。小人有千险,君子生百忧。名重圣主徵,道光史策收。一鹗秋空飞,鸟雀徒啾啾。
  • 《自诸暨抵剡》
    秋渚涵空碧,秋山刷眼青。排头烟树老,扑面水风醒。上濑复下濑,长亭仍短亭。夜船明月好,客梦满流萤。
  • 《中秋与柳赞善开宗赞善坦寇学士准宿宋拾遗白》
    共约中秋来看月,一轮终不见清辉。众人眠后唯孤坐,翻忆无云宿翠微。
  • 《赠吴处士棋》
    昔日长饶国手先,如今多病卧林泉。有时閒倚青松笑,犹忆曾输一著玄。
  • 《旅舍秋夕书怀》
    边鸿过尽背枕卧,弟侄无书忧胆破。蛩声更苦不忍闻,半夜起来塞耳坐。
  • 《闻高舍人锡下世》
    早掌纶言世尽知,岂期谪宦至于斯。生前是客能投卷,死后何人为撰碑。才佞万端应已矣,文章千古恐无之。野夫旧句多蒙赏,昨日月思泪暗垂。
  • 《长安道中》
    游子辞乡早,高堂亲已老。燕来不东飞,寄书何日到。
  • 《孤山寺见从房留题》
    宝塔孤峰顶,师居积翠中。四边湖水绕,一迳郭门通。香滴松梢雨,凉生竹簟风。閒吟与閒坐,此兴与谁同。