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诗人憨山大师介绍

憨山大师    hān shān dà shī 诗人

憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。

本 名 憨山大师
别 称
字 号
主要作品 《题画小景(三首)》 《山居(七首)》 《山居偶成(四首)》
主要成就
所处时代
民族族群
出生地
出生时间 嘉靖二十五年(1546)
  • 《题画小景(三首)》
    烟树春云绿,江天落日红。不知何处醉,归向月明中。
  • 《山居(七首)》
    身心放下有余闲,垂老生涯在万山。不许白云轻出谷,好随明月护柴关。
  • 《山居偶成(四首)》
    闹蓝谁肯急抽身,自古青山隔市尘。莫谓桃源无路入,落花流水是知津。
  • 《宿桥口》
    落照浸湖天,沙明月在船。鸟栖临水树,人语隔林烟。浮世止一宿,余生能几年。如何衰暮日,犹滞楚江边?
  • 《怀五台旧居》
    叶斗峰头雪未消,别来音信久寥寥。炎方屡梦经行处,曳杖闲过独木桥。
  • 《丙申二月抵广州寓海珠寺》
    天涯历尽尚遐征,百粤风烟不计程。涉险始知尘海阔,道穷转见死生轻。暂依水月光明住,偶向琉璃宝地行。到岸舟航今已弃,上方钟鼓为谁鸣?
  • 《六咏诗》
    心金翅鸟命终,骨肉尽消散。唯有心不化,圆明光灿烂。龙王取为珠,照破诸黑暗。转轮得如意,能救一切难。如何在人中,日用而不见?无常法性本无常,亦不堕诸数。譬彼空中云,当体即常住。圣凡皆过客,去来无二路。是生不是生,非新亦非故。智眼明见人,此外何所慕。苦梦入大火聚,怕怖多慞惶。正当苦恼时,滴水便清凉。水尽火复然,念慕何慨慷。及至醒眼观,向者谁悲伤?空须弥横太虚,大地浮香海。六尘蔽性天,四大遍法界。劫火洞然时,此个坏不坏。何必待烧尽,然后无障碍。无我一水作众味,酸咸苦辣具。以本淡然故,而能成众事。若实不随者,安肯随他去。唯有不随者,谁能识此趣。生死生死不流转,流转非生死。若实不流转,生死无穷已。谛观流转性,流转当下止。不见流转心,是真出生死。
  • 《高山寺》
    山城枕江流,梵刹云中起。钟鸣万户开,人在莲华里。
  • 《登南安城》
    城头瓣瓣涌青莲,花蕊香含万户烟。身在境中人不识,更于此外觅诸天。
  • 《再过小金山》
    渔火夜深白,沙鸡清昼喧。江空人境绝,长日掩柴门。
  • 《庚子岁书事(三首)》
    满目黄尘暗,披肩白发垂。江湖归路杳,鸥鹭傍人疑。康济思今日,安危望此时。从来貂珥重,宁不愧恩私。
  • 《舟次横浦》
    五云一水入南安,万叠山回六六滩。行到水穷山尽处,梅花无数岭头看。
  • 《宿清溪驿梦得草虫鸣断岸沙鸟宿寒汀之句因续》
    溯流遵远渚,旅泊傍孤亭。月隐山容淡,鱼潜水气腥。草虫鸣断岸,沙鸟宿寒汀。最惜飘零者,浮生梦未醒。
  • 《从军诗三首丙申春二月入五羊三月十日抵雷阳》
    旧说雷阳道,今过电白西。万山岚气合,一锡瘴烟迷。末路随蓬累,残生信马蹄。那堪深树里,处处鹧鸪啼。
  • 《担板汉歌(有引)》
    担板汉,担板汉,如何被他苦相赚。只图肩头轻,不顾脚跟绊。纵饶担到未生前,早已被他遮一半。这片板,项上枷,浑身骨肉都属他。若不快便早抛却,百千万劫真冤家。行也累,坐也累,明明障碍何不会?只为当初错认真,清门净户生妖魅。开眼见,闭眼见,白日太虚生闪电。乾闼婆城影现空,痴儿认作天宫殿。要得轻,须放下,臭死虾蟆争甚价。乌豆将来换眼睛,鱼目应须辨真假。有条路,最好行,坦坦荡荡如天平。但不留连傍花柳,管取他年入帝京。舍身命,如大地,牛马驼驴不须避。果能一掷过须弥,剑树刀山如儿戏。若爱他,被他害,累赘多因费管带。一朝打破琉璃瓶,大地山河都粉碎。我劝君,不必担,髑髅有汁当下干。分身散影百千亿,从今不入死生关。
  • 《癸卯春日大廉即事》
    炎方风物异,岁事总难期。腊尽虫无蛰,春来鸟不知。豆花开旧荚,榕叶落新枝。因忆燕山雪,阳和似有私。
  • 《山居》
    三冬拥衲坐枯禅,喜见春光最可怜。瓦鼎野蔬将献供,地垆松火渐无烟。青山覆雪重开面,白发防寒已及肩。幸作太平云卧客,焚香朝暮祝尧年。
  • 《山居(七首)》
    雪拥柴扉独坐时,寒林寸寸折琼枝。晓来顿失青山色,开尽梅花总不知。
  • 《山居(七首)》
    夜深独坐事枯禅,拨尽寒灰火不然。忽听楼头钟磬发,一声清韵满霜天。
  • 《山居偶成(四首)》
    滚滚红尘世路长,不知何事走他乡。回头日望家山远,满目空云带夕阳。