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诗人度正介绍

度正    dù zhèng 宋代诗人

宋合州人，字周卿，号性善。光宗绍熙元年进士。为国子监丞，极论李全必反，献镇压之策。官至礼部侍郎。尝从朱熹学。有《性善堂稿》。

本 名 度正
别 称
字 号
主要作品 《赋张袁州隐斋三首其一》 《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠》 《奉送三荣王子文游益昌》
主要成就 礼部侍郎，《宋史》有传
所处时代 宋代
民族族群
出生地
出生时间
个人经历

度正，亦称庹正，字周卿，合州巴川县乐活镇（今重庆市铜梁县少云镇龙归村）人。庹正少年时期，天资聪明，勤奋好学，“日记数百言，勇气摩星斗。”十六岁时，他获县学推荐，到合州进入郡庠(府学)研习经学，专攻《周礼》，“以妙年明经，屡冠诸生，声誉赫然”。淳熙十六年(1189年)八月，庹正通过州试，并响应潼川路转运判官赵善誉的倡议，协助羊溪镇(今铜梁县白羊镇)华藏寺僧人晓聪修筑义冡，出力掩埋蜀中大旱时当地遗留下来的众多无名死尸，事成后应邀撰文《华藏义冡记》以纪其事。绍熙元年（1190年）赴临安参加会试、殿试，高中进士，回川途中多次拜访请教著名理学家程颐的学生郭忠孝。绍熙二年(1191年)，授资州（今四川资中）司户参军。庆元二年(1196年)，任遂宁府司户参军，掌户籍、赋税、仓库交纳等事。次年夏，调职回临安，被朝廷任命为利州教授，掌管州学课试等事务。赴任之前，特地冒着酷暑前往福建建阳拜见罢官闲居故里的著名理学家朱熹。朱熹观察庹正远道而来，感其壮志之高、诚心之切，且表里如一，于是热情接待，特别关照，把自己毕生的学说都传授给他，让其心领神会，并传授下去。朱熹倾其博学，谆谆教导，无所不至。庹正继任国子监丞，主管国子监内部事务。时士大夫大多明哲保身，怯懦怕事。开禧二年(1206年)，韩侂胄北伐失败以后，曾配合宋军作战的山东红袄军首领李全暗中招兵买马，积极筹划谋反。当时，朝中大臣对此虽有所闻，但畏李全其人而不敢言。庹正为此十分愤慨，毅然“上书直言，其言鲠亮激切”，极力建言皇上高度重视，积极预防，并“献毙全之策”，表现出刚毅正直、光明磊落的气概。不久，李全果然叛乱，带兵渡过淮水直逼长江。庹正能够说出别人不敢说的话，宋宁宗对此倍加赞赏，遂赐官军器少监，为负责制造军器的主管。嘉定元年(1208年)，庹正出任成都府学教授。嘉定三年(1210年)四月，任成都府华阳县令。在任华阳县令期间，曾受派遣前往嘉定(今四川乐山)劝降马湖蛮，使川西南少数民族归顺中央王朝，因劝降有功，升为奉议郎。嘉定五年(1212年)，任嘉定(今四川乐山)通判，从八品。通判为州府的副职，是兼行政与监察于一身的中央官吏，其职责除监州外，凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，皆可裁决，但须与知州通签文书施行。其后升任西川路怀安军(与州府同级，下辖金水、金堂二县，治所在今四川金堂淮口镇)权知军事。在四川怀安军任上，庹正见军城日益残破，便上书朝廷，建议重新修葺，增设箭楼。修葺后的古城“高一丈五尺，厚一丈六尺”，加强了防卫设施。度正改任重庆府知府，勤于职守。他主张合并行政机构，减少行政耗费，“以宽民力，以应军用”;奏请朝庭下放财权，减轻税赋贡纳，以“培植根本”。在军事上，主张加强“寨”的建设，从农民中招收寨丁，寓兵于民，亦兵亦民，以巩固和加强巴蜀地区“上流重镇”的战略地位。同时提出各项“便民”措施，实施“劝农桑”“兴学校”“宽赋役”“表廉隅”“省刑罚”等一系列政策。他的主张和施政措施，在随后以重庆为中心的抗元斗争中取得了显著成效。庹正回京任职，受宁宗召见，亲自问策。他又以孔孟修身齐家治国之论对答，极言治国必先治家，再次受到皇帝嘉许，旋升太常少卿(正四品)，掌管宗庙礼仪、祭祀。稍后，宋太庙不慎失火，皇上认为这是天意，关系王朝兴亡，以致惊惶失措。庹正结合宋朝庙制和朱熹的理学之论，打消了皇帝的顾忌，折服了群臣。宁宗赐予他代理礼部侍郎兼右郎官之职，并充任国史实录院修撰。不久，正式擢升礼部侍郎，正二品衔。端平二年(1235年)，庹正年届七十，按例致仕回乡，因病卒于故里，归葬乐活镇龙潭子。《宋史》有传。《大清一统志》记：“度正墓，在铜梁县城东”。《光绪铜梁县志》记：”宋礼部侍郎度正墓，在县南龙潭子“。

个人成就

在重庆知府任内，较为全面地提出了“便民”的各项具体措施，开始实施其“劝农桑”、“兴学校”、“宽赋役”、“表廉隅”、“省刑罚”等政策，主张合并行政机构，减少行政耗费，“以宽民力，以应军用”；要求朝庭下放财权，减轻税赋贡纳，以“封植根本”；军事上主张加强“寨”的建设，从农民中招收寨丁，寓兵于民，亦兵亦民，以巩固、加强重庆及四川作为“上流重镇”的战略地位。他的这一主张在随后以重庆为中心的抗元斗争中取得显著成效。思想上，庹正曾为宋代理学家朱熹门徒，学问精深，名望甚高，被誉为“朱熹高徒第一人”。

史籍记载

度正，亦称庹正，字周卿，合州巴川县乐活镇人。绍熙元年进士。历官为国子监丞。时士大夫无贤愚，皆策李全必反而不敢言，正独上疏极言之，且献毙全之策有三，其言鲠亮激切。迁军器少监。轮对，言：“陛下推行圣学，当自正家始。”进太常少卿。适太庙灾，为二说以献，其一则用朱熹之议，其一则因宋朝庙制而参以熹之议：“自西徂东为一列，每室之后为一室，以藏祧庙之主。如僖祖庙以次祧主则藏之，昭居左，穆居右，后世穆之祧主藏太祖庙，昭之祧主藏太宗庙。仁宗为百世不迁之宗，后世昭之祧主则藏之。高宗为百世不迁之宗，后世穆之祧主则藏之。室之前为两室；三年祫享，则帷帐幕之通为一室，尽出诸庙主及祧庙主并为一列，合食其上。往者此庙为一室，凡遇祫享合祭于室，名为合享，而实未尝合享。合增此三室，后有藏祧主之所，前有祖宗合食之地，于本朝之制初无更革，而颇已得三年大祫之义。”迁权礼部侍郎兼侍右郎官，兼同修国史、实录院同修撰。迁礼部侍郎，转一官，守礼部侍郎致仕。卒，赠四官，赙银绢三百。

个人著作

著述有《周(敦颐)子年谱》、《性善堂文集》、《太极图说》、《性理纂》以及《周濂溪年表》等，曾参修国史。著《性善堂稿》。原名《性善堂文集》，原书在明代已失，清代编修《四库全书》时从《永乐大典》中采编而成，析为十五卷。

度正的诗
  • 《赋张袁州隐斋三首其一》
    杀麑无戚容，活蚁有德色。不如未见蚁，生道犹不息。如如隔窗月，光不见微隙。不患无发时，却患发无益。一矜障万善，千悔无一得。要加持养功，跬步见天则。宇宙渺无穷，此道足充塞。
  • 《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠》
    汉威西被浃炖煌，已觉边尘不复扬。一别可堪论世事，异乡聊共举空觞。只愁山月嫌清淡，不怕江梅笑醉狂。惯涉风波神不动，流行坎止未须荒。
  • 《奉送三荣王子文游益昌》
    徽学诸孙亦俊游，舌端造化挽洪流。慨然投笔从裘马，要学班超万里侯。
  • 《临邛计次魏自言六世祖破荒先生晚居景陵因葬》
    如何袖手伏山岩，顷刻犹能草百函。胸次宏规标众正，笔端劲气磔群谗。行看云汉翻鸿羽，更喜秋风送马衔。南国诸公共推毂，从今不复厌卑凡。
  • 《送张义立制干赴阙探韵得东字》
    皇家科目周家同，三岁大比罗英雄。六龙渡江念幽远，赐之贡额令选充。载戢干戈讲经艺，诗书比屋陶儒风。堂堂卫公千人杰，振鬣长鸣万马空。一时诸老皆敛避，束带廊庙熙群工。地灵育秀殊未已，有伟男子如卫公。龙门逸步已突兀，凤穴神彩尤昭融。襟怀洒落志慷慨，风格俊爽材疏通。源泉混混回倒海，力量恢恢扶颓嵩。几年名震动旒冕，一日诏下来旌弓。天之降材要有用，士之用世良无穷。萧曹事业皆土苴，尧舜规摹宜磨礲。支持大厦要梁栋，努力自爱毋匆匆。
  • 《奉挽近故制置侍郎畏斋先生吴公》
    当年王事急，盛夏叹驰驱。振铎宣皇化，登车礼硕儒。薛公推一范，张老得三苏。扰扰成何事，千年美意俱。
  • 《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意》
    少省风雷亦壮哉，曾将科目放颜回。因寻俊秀传衣钵，笑指凌云得得来。
  • 《畅伯圭父子下第归乡携嗣由广文书并手佳章宠》
    先正传家逮泗滨，一言一论本诸身。是间极力窥真际，物外何心逐像人。
  • 《上赵茶马》
    圣门绝学叹中微，天佑斯文再发挥。宗衮爰升陪国论，党魁特起赞经闱。麒麟复见公朝瑞，虎兕何忧我道非。千载明良相庆会，更歌既醉醉无归。
  • 《制置侍郎阁学台座俯从乡论营求胜地改建贡闱》
    中兴诏下九重天，分建科场贡蜀贤。急就佛宫嫌北面，载开儒馆堕西偏。得人自昔英才盛，择地于今气象全。多士深思公雅意，要收鸿硕副详延。
  • 《正伏承泽深佥判学士贤友以正生朝宠贶佳篇辄》
    清献重逢在永阳，方知此道浸明昌。非聪何以闻天籁，有畀终须辨国香。不贰见知忠肃瓘，逸民晚遇太师光。圣贤出处宁无意，舍则深藏用束装。
  • 《挽刘大监思恭》
    簪绂源流远，诗书气味香。啼莺翔涧谷，鸣凤瑞朝阳。壮志欣辰告，羸躯痛夕亡。万夫今失望，拟欲问苍苍。
  • 《上制置侍郎》
    堂堂汉使到天涯，覆芘西南亿万家。礼乐化行真有道，强梁气慑自无譁。坐观狼狈奔牛角，敢复猖狂犯虎牙。措置得宜归妙算，更歌丰乐庆中华。
  • 《送挽监簿游子正诗》
    早年驰伟誉，晚岁奋奇才。奔走千官冗，经纶万虑开。忠谋扶日上，切谏挽天回。大厦方如许，云何柱石摧。
  • 《上茶使赵伯川》
    六阳浩荡奏薰风，白雨肥梅纂纂红。学到狼胡心湛湛，性同麟趾步融融。已锄汉戚更王化，行建周宗辅圣聪。师友一源端复振，世间从此卜兴隆。
  • 《昨幸甚得见子玉教授丈得一论其说出于订顽克》
    天作斯文鼓大声，贤科今已定章程。诸生自此升堂去，谗说安能复震惊。
  • 《奉挽近故安抚侍郎龙学刘公》
    有开元佑相，世世出英才。坚正由天得，高明自学来。清忠通圣鉴，雅望应公台。渭上明星落，山山草木哀。
  • 《送别罗坚文》
    共席胜冠日，分头既仁年。许身要到圣，论德未能贤。岁月于何驻，工夫在力肩。有言堪记忆，随处是耕佃。
  • 《奉送游子正监簿解嘉定郡绂赴利漕诗》
    君王神武念京都，关洛规恢入庙谟。渭水新屯观定势，木牛成算付真儒。驰驱莫惜销人髀，矍铄还堪发壮图。会看诗书真事业，摩挲剑石为平铺。
  • 《漕司檄劝稼望见资州忆王褒李鼎祚》
    文王既没易中没，孔子重明汉又衰。可惜李生真力学，但求象数不求词。秦接衰周汉接秦，汉儒议论尽真醇。如何独著贤臣颂，直使波流到圣臣。

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