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诗人包恢介绍

包恢    bāo huī 宋代诗人

包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,号宏斋,宋建昌南城(今属江西)人。刑部尚书。以廉吏,政绩显著著称,同时他也是文学批评家。

本 名 包恢
别 称
字 号 宏父
主要作品 《酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以雇我老非题柱客》 《金溪道中》 《赵宗判请游岩溪》
主要成就 地方廉吏、包恢除妖
所处时代 宋代
民族族群
出生地
出生时间 1182
生平

包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,号宏斋,宋建昌南城(今属江西)人。刑部尚书。包恢生于书香门第,其父包扬、伯父包约、叔父包逊一起先求学于陆九渊,后又从朱熹游学。包恢从小聪明好学,博览群书,通经熟史。曾在父辈学堂为那些门下学子讲释《大学》,其雄才宏辩,将孟子学说的要旨阐发得恰到好处,使百余名学子无不惊羡,父辈也赞叹不已。宋嘉定十三年(1220)中进士。初任金溪、光泽主簿,建宁府学教授,监府翼军,招募地方豪绅成立武装,讨平唐石之乱有功,改任沿海制置司干官、宗正寺主簿、台州(今浙江临海)、临安府(今杭州)通判、台州知府。在台州任上,有一妖僧盘居山中,自称“活佛”,装神弄鬼,愚弄乡民,扰乱民风。包恢得知后,将其捉拿法办,为当地除了一害。后在建宁府时,又多次破除迷信,惩治妖僧,处置借饥荒之机大肆敲诈士民、受取不义之财的奸吏,政声显著。由广东转运使升大理寺卿,提点浙西刑狱,不久任隆兴府知府兼江西转运使。景定初(1260年左右),任礼部侍郎、中书舍人。因其“守法奉公,其心如水”,改任刑部侍郎、华文阁直学士,知平江(今苏州)府兼发运。此时有劣绅强夺民田,反诬士民抗租。包恢上疏陈明始末,使豪强得到惩治,田归原主。咸淳二年(1266)五月,升为刑部尚书、端明殿学士、签书枢密院事,封南城县侯。四年,为资政殿学士。时年87岁,临终时告诫亲人要节俭办丧。度宗闻其遗表,甚为叹息,将他比作程颢、程颐,赠少保、谥“文肃”,并送银绢五百资办丧事。有《敝帚集》,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《敝帚稿略》八卷。事见《桐江集》卷三《读包宏斋敝帚集跋》,《宋史》卷四二一有传。包恢诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。

  • 《酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以雇我老非题柱客》
    盘龙友龙成,山与岩峻峙。今如添卧龙,壮观萃於是。
  • 《金溪道中》
    远山没云烟,不辨形与色。茫如不下垂,前路不可得。
  • 《赵宗判请游岩溪》
    三山来由北岩溪,三十里近何崛奇。地辟天开几千期,神藏鬼秘人莫窥。竹溪黄溪何派支,太白子厚名始垂。未知此溪发其谁,河潢自天磐石资。含霜夺日森旌麾,岩电银海增双辉。出千古秘此一时,潭间归来为发挥。宝藏骤兴福所希,溪宜有灵潜自嗤。非公遇我我遇伊,昔无今始有己知,宜为知己加护持。成鼎可绝魅与魑,游骑可驰骥与骐。两山插天天犹低,如城夹地地莫巘。混混中间流天池,往来深藏龙与螭。巨石万状磊不羁,奇木万种名莫推。始度石梁堂少栖,方见主人心远而。此身恍在何天涯,非人间世如惊疑。须臾缓步行委蛇,双龙之渊气杳微。进前宿云云欲迷,叠嶂高张熊虎旗。凫潀石门互变移,翠密玉练冰雪飞,壁立万仞文公题。愈上愈高青云齐,书堂屹立天然基。如有千岩万壑姿,一览俱尽无纤遗,主人惠我何多为。时方六月三伏期,但觉清冷生冰肌。清境清赏何加兹,更醉似酒醇不醨。饱水饱石浑不饥,更饱一德充肝脾。大帅如古刺史规,溪变为好政可追。仆如柳了有许疵,溪改为愚尝自悲。主人爱客忘尊卑,畏日与彼爱日晖。洒然执热清风吹,洗尽尘襟无毫釐。主人昔年咏浴沂,盈科放海川之师。源流素蓄万顷陂,傅岩磻溪隐未宜。高冈凤合朝阳曦,猿鹤知主无催归。欲羡形容无好辞,斐然狂简嗟非诗。
  • 《和陈七峰七诗韵》
    洞然一止水,浪静仍风恬。心微在精一,动凶由二三。根深自生色,形神犹饮酣。一毛犹有伦,声臭无容参。
  • 《题碧岩二首》
    万山拥碧屹不动,万石嵌崖何可攀。似这立身须定得,定时方始是牢关。
  • 《送蒙斋赴召》
    扶颠而持危,在天下大势。拨乱而存亡,在国家大计。一司一事间,未足系兴替。马援为郡守,尚不屑烦细。以大姓黠羌,不容有违戾。况为公与卿,不思大经济。今大姓黠羌,几倍过汉世。中有根木存,犹在加护卫。大都如弈棋,败局如已逝。如有一胜着,败乃以胜继。巽当知衡权,是乃德之制。果哉末之难,圆神妙龟筮。原言其吉凶,大辟天地闭。
  • 《谢王洪伯惠酒炭米五首》
    饱我德更勤,青州两从事。酣饮愧无言,未尝识奇字。
  • 《谢朱汀守惠古风》
    民何业於盐,由生在水国。因之利其利,资生本无责。未能损与之,尽绝岂为得。后世与古异,以此命为脉。如宽之一分,不禁之太迫。上下亦相安,何至遽相阨。柰何笼之尽,一线路亦尘。乘以风气恶,遂至大作慝。舟聚至数十,众聚动数百。杀越人於货,祸烈恣惨刻。谁谓在王畿,有此凶焰赫。深为腹心忧,非但股肱厄。圣上欲并生,犹未忍诛谪。欲如渤海郡,但以安作则。中外多贤良,选及仆罔测。岂非老不死,可以贼击贼。初非欲胜之,化诱尽筹画。顽冥终不回,不免出兵革。犹非杀为威,止欲就擒获。竟未始血刃,献囚不南馘。精别分死生,不失我心测。或不以事观,浮言肆虚嚇。语阱险且危,闻者转相惑。非望复非才,宜不见浮格。成虎而铄金,莫辩只自默。偶尔事倖成,不至大差忒。免罪已逾分,何劳被恩泽。感公成人美,古调鸣啧啧。仆以瓦釜酬,自笑言哑哑。
  • 《马上口占感梅感事》
    梅兄随遇处,在水涯山巅。或有近行路,不惹人爱怜。俨如敬而远,惟恐迫我前。或有近人居,不傍门户边。仍多向贫家,不为华屋牵。香不祈人闻,芳不取世妍。似此性孤洁,秋毫绝萦缠。彼有不知者,乃谓花莫先。折之贮玉瓶,已是伤其天。更大开苑囿,和根以之迁。反指荣得地,带露泪自涟。浸违山林意,岂其本性然。和羹尚不原,其余安足言。但原复反本,同盟松竹坚。西湖之孤山,犹嫌朝市喧。上对玉辉山,下临珠媚渊。外此唯雪月,往来许周旋。三友共一笑,岁寒同百年。虽与落落,自分安其偏。
  • 《和戴石屏见寄韵二首》
    海邦太守常时有,海上诗翁间世奇。自赋归来石屏去,不烦绳削草堂知。高情岂为时情改,浩气难随血气移。句老律精何酷似,昔题蜀相孔明祠。
  • 《二月道中效赵章泉体四首其一》
    鸣蛙一部不虚鸣,知为农人奏乐声。一岁勤劳方此始,侑他南亩馌时情。
  • 《送旴江吴守以言归》
    圆机珠活走盘中,已试权奇妙变通。武库精严锋莫敌,智囊沉密计难穷。先声已早闻风采,后实如新见事功。计日未多功不少,复刚方长转春风。
  • 《再和二首其一》
    洞要穷源入莫閒,初头底事做成山。开先水独为乾始,判后山方立地间。气浊下流泥作土,滓坚中结石成关。奇哉故迹皆堪验,何日重来更共攀。
  • 《李养源自号蒙泉求诗于东包某作此以赠之》
    水象童蒙,以出伊始。泉乃白水,出自艮止。天一初生,纯一清明。厥初始达,犹元而亨。当其蒙稚,涓涓犹细。及其渐进,混混未上。如玉与珠,不曰白乎。如冰与雪,湛不可污。反求诸己,心正如是。有生之初,纯白纯懿。养之於蒙,作圣之功。大人不失,与赤子同。圣如夫子,皜彻表里。溥博渊泉,浩浩渊渊。皓如银河,月流星连。仰观先圣,本同一性。自始失养,遂终失正。气或杂之,内欲蔽伊。官或不思,外引远而。蒙反成失,白反变黑。黑水西流,清渭南隔。君在家庭,羽若少成。异彼污世,同流浊泾。外引内欲,永绝勿赎。蒙养宜深,洊羽宜熟。濬发尔源,如发蒙然。放乎四海,波涛际天。学有源委,海可至矣。所不然者,有如白水。
  • 《同李文溪游通天窍》
    石如红玉间乌金,上与天通直下临。中似室庐犹短浅,外多窟宅却幽深。公真清献游同昔,我匪元公趣异今。但幸附名镌在石,当坚一介不移心。
  • 《和陈翔卿韵》
    碧落宜游遂速奔,千奇万胜果中存。天钟神秀双瑶室,地辟高深两玉门。下有绀寒流水径,上垂远古断山痕。独怜地近人何远,久共沿流探本根。
  • 《温州双峰寺》
    两水旁流合,双峰对立分。未窥龙鼻面,且过雁山门。玉练泉流石,天低露湿云。经过随分好,犹未副前闻。
  • 《留忠斋山茨》
    身何止不获,其背谁得窥。心何存不测,其乡孰能知。身主尚无迹,屋庐更何即。变动元不居,问君欲奚适。放之弥太虚,宇宙总我庐。收之付野草,山茨敛吾居。宇宙非穷大,山茨岂云细。身心非以形,随寓靡有异。此道淡不厌,淡中味何穷。万物孰能动,真乐此室中。或疑天下儒,久游蓬莱岛。岂伊素草茅,但以盖茅好。达者舍此谁,若将终身茨。仁宅本同归,问舍非自私。宇宙浩如许,藏用如谨独。山固屹不移,茨敝当再覆。覆可久自娱,庭草听自如。茅茨或不翦,古圣兴不殊。乐山见仁人,如茨看荣贵。此屋虽似卑,谁识最高致。
  • 《水调歌头(三月初三)》
    羽觞随曲水,佳气溢双清。真贤瑞世,恰与真圣日同生。出侍红云一朵,出按皇华六辔,特地福吾闽。底是长生箓,八郡咏歌声。奏天子,倾义廪,济饥民。南州指使,青州公案一般仁。却恐紫泥有诏,社稷重臣事业,非晚观岩宸。来岁这般节,宣劝玉堂人。
  • 《寄题武夷橘林小隐》
    武夷山下出清泉,观象宜知果行缘。小隐藏修人似玉,大书题品笔如椽。峰高屹立天成柱,溪静光浮月满船。个是我心真境界,元非六六彼中天。