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诗人张九成介绍

张九成    zhāng jiǔ chéng 宋代诗人

(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。

本 名 张九成
别 称
字 号
主要作品 《题郡斋壁》 《论语绝句一百首其一》 《松棚》
主要成就 创建“横浦学派”
所处时代 宋代
民族族群
出生地
出生时间
人物生平

张九成年少时游学于京师开封,从理学家杨时为师学习,曾有权贵托人馈赠钱物,言:“肯从吾游,当荐之馆阁。”九成笑而却之。

轶事典故

绍兴二年(1132),朝廷策试进士,九成慷慨陈词,直言不讳,痛陈宋金形势,认为“去谗节欲,远佞防奸”,为中兴之道。因得考官赏识,选为廷试第一,被宋高宗亲选为状元,授镇东军签判,因对张宗臣不体察民情,滥捕百姓不满,与之争执,弃官而走,闭门讲学,生徒日众,闻人常至。赵鼎为相,力荐九成,遂以太常博士被召入京,任著作佐郎,迁著作郎,上疏请施仁政,被嘉许,又授浙东提刑,力辞不就,回归乡里。不久,朝廷召张九成任宗正少卿,权礼部侍郎,兼侍读,兼权刑部侍郎。期间,张九成恪尽职守,平反一诬告案件,朝廷欲以嘉奖,九成辞却道:“任职刑部,出现冤案,我本有责,怎可邀功?”赵鼎被罢相,时金人求和,秦桧几次劝诱九成支持和议,都为九成严辞拒绝,遂谪邵州。中丞何铸上书说他矫伪欺俗,被诬为赵鼎一党,屡遭陷害,结果落职。父死服丧毕,与径山寺僧宗杲相交友善,喜谈禅理,秦桧恐其议己,遂令司谏詹大方以谤讪朝政为由,虽高宗信任,亦不得救,被贬谪居南安军(今江西大余)。在安南十四年,每执书就明,倚立庭砖,岁久,双趺隐然,读书练功,廉静自爱。自号横浦居士,亦称无垢居士。秦桧死,方起知温州。因上书痛陈户部催督军粮之弊,与户部相左,后丐祠归,数月后病卒。宝庆初(1226),朝廷特赠张九成为太师,封崇国公,谥文忠。张九成创建海宁第一所书院——张文忠公书院,讲授经史。张九成研思经学,多有训解,由于喜与佛者交游,被时论所不容。著有《横浦集》二十卷,《四库总目》及《孟子传》,并传于世,其学派被称为“横浦学派”。

历史评价

张九成,字子韶,其先开封人,徙居钱塘。游京师,从杨时学。权贵托人致币曰:“肯从吾游,当荐之馆阁。”九成笑曰:“王良尚羞与嬖奚乘,吾可为贵游客耶?”绍兴二年,上将策进士,诏考官,直言者置高等。九成对策略曰:“祸乱之作,天所以开圣人也。愿陛下以刚大为心,无以忧惊自沮。臣观金人有必亡之势,中国有必兴之理。夫好战必亡,失其故俗必亡,人心不服必亡,金皆有焉。刘豫背叛君亲,委身夷狄,黠雏经营,有同儿戏,何足虑哉。前世中兴之主,大抵以刚德为尚。去谗节欲,远佞防奸,皆中兴之本也。今闾巷之人皆知有父兄妻子之乐,陛下贵为天子,冬不得温,夏不得清,昏无所定,晨无所省,感时遇物,凄惋于心,可不思所以还二圣之车乎?”又言:“阉寺闻名,国之不祥也,今此曹名字稍稍有闻,臣之所忧也。当使之安扫除之役,凡结交往来者有禁,干预政事者必诛。”擢置首选。杨时遗九成书曰:“廷对自中兴以来未之有,非刚大之气,不为得丧回屈,不能为也。”授镇东军签判,吏不能欺。民冒鹾禁,提刑张宗臣欲逮捕数十人,九成争之。宗臣曰:“此事左相封来。”九成曰:“主上屡下恤刑之诏,公不体圣意而观望宰相耶?”宗臣怒,九成即投檄归。从学者日众,出其门者多为闻人。赵鼎荐于朝,遂以太常博士召。既至,改著作佐郎,迁著作郎,言:“我宋家法,曰仁而已。仁之发见,尤在于刑。陛下以省刑为急,而理官不以恤刑为念。欲诏理官,活几人者与减磨勘。”从之。除浙东提刑,力辞,乃与祠以归。未几,召除宗正少卿、权礼部侍郎兼侍讲,兼权刑部侍郎。法寺以大辟成案上,九成阅始末得其情,因请覆实,囚果诬服者。朝论欲以平反为赏,九成曰:“职在详刑,可邀赏乎?”辞之。金人议和,九成谓赵鼎曰:“金实厌兵,而张虚声以撼中国。”因言十事,彼诚能从吾所言,则与之和,使权在朝廷。鼎既罢,秦桧诱之曰:“且成桧此事。”九成曰:“九成胡为异议,特不可轻易以苟安耳。”桧曰:“立朝须优游委曲。”九成曰:“未有枉己而能直人。”上问以和议,九成曰:“敌情多诈,不可不察。”因在经筵言西汉灾异事,桧甚恶之,谪守邵州。既至,仓库虚乏,僚属请督酒租宿负、苗绢未输者,九成曰:“纵未能惠民,其敢困民耶?”是岁,赋入更先他时。中丞何铸言其矫伪欺俗,倾附赵鼎,落职。丁父忧,既免丧,秦桧取旨,上曰:“自古朋党畏人主知之,此人独无所畏,可与宫观。”先是,径山僧宗杲善谈禅理,从游者众,九成时往来其间。桧恐其议己,令司谏詹大方论其与宗杲谤讪朝政,谪居南安军。在南安十四年,每执书就明,倚立庭砖,岁久双趺隐然。广帅致籝金,九成曰:“吾何敢苟取。”悉归之。桧死,起知温州。户部遣吏督军粮,民苦之,九成移书痛陈其弊,户部持之,九成即丐祠归。数月,病卒。九成研思经学,多有训解,然早与学佛者游,故其议论多偏。宝庆初,特赠太师,封崇国公,谥文忠。

  • 《题郡斋壁》
    吏散兵休文案静,数竿修竹隔疏帘。嗟予老矣欲归去,肯对江山叹滞淹。
  • 《论语绝句一百首其一》
    贫即无聊富即骄,回心独尔乐箪瓢。个中得趣无人会,惆怅遗风久寂寥。
  • 《松棚》
    炎炎暑气若为当,旋买松枝庇草堂。一望翠阴何爽快,暂来吾室变清凉。直疑仙去冰壶里,岂是生居汾水阳。向晚薰风香入座,为君一再奏文王。
  • 《盆中石菖蒲》
    清姿水石间,相得不可无。如人饱道义,其色长敷腴。不受尘土覆,自与人世殊。我何爱轩冕,冒昧名利涂。圣人恶洁身,名士多自汙。理亦顾其可,未应如此拘。往往不知者,假此为穿窬。吾方存胸中,未敢执一隅。姑从吾所好,谁能复改图。不若归去来,无愧石上蒲。
  • 《读东坡谪居三适辄次其韵·夜卧濯足》
    夏日乏絺葛,冬来无衾裯。况复窜炎荒,令人生百忧。空城舞狐狸,深林鸣鸺鹠。此邦无足恋,聊为薪水留。枯枝煮寒泉,大灶声飕飕。老盆深注汤,徐以双骹投。沃久意痛快,絷维今脱鞲。须臾膏液上,两踝暖气浮。生平苦寒痹,一洗皆已瘳。登山不须扶,跳梁逐狙猴。
  • 《读东坡谪居三适辄次其韵·午窗坐睡》
    年老目飞花,心化柳生肘。万事元一梦,古今复何有。六月苦夜短,午昼何其久。颓然北窗下,竹风休两手。昏昏不复知,酣适如中酒。睡乡日月长,椿灵未为寿。形存若蝉蜕,质槁如木朽。荣辱漫纷纷,正梦那复受。有梦尚有思,无梦真无垢。欲呼李太白,醉眠成二叟。
  • 《悼玉溪》
    闻名四十载,兹地忽相逢。每听谈前事,相看泪满胸。干戈今偃息,诗酒曷从容。寂寞千秋恨,新阡植万松。
  • 《示两儿》
    余性便静素,於世寡所谐。惟余黄卷里,聊与古人偕。古人不可期,古人尚可窥。当其会意时,悠然忘渴饥。可怜朝市人,大与古相违。所得眇何有,所亡无町畦。嗟乎寓此心,惟善为可为。舍善亦何乐,至死有余悲。晤此聊自警,亦以警吾儿。
  • 《读东坡谪居三适辄次其韵·旦起理发》
    忆昔叨从班,入朝大明宫。五更催上马,梦里过万松。想见天竺山,九重吟清风。头垢不暇梳,爬搔常靡通。今来幸閒放,栉比肯匆匆。清晨解絛辫,千梳复重重。不羡列御寇,散发摇风鬃。气舒两目明,顿与离朱同。此乐岂易得,快意适相逢。再拜复再拜,深恩荷天公。
  • 《七月十二日偶成》
    今夕起乡心,何日归渔钓。俗归定何所,无言独无啸。君意复何如,老少不同调。此生吾自断,天道自难料。
  • 《雨晴到江上》
    今朝山色好,不似未晴时。路转沙汀出,桥回榉柳移。群山来衮衮,积水去披披。云叶多奇态,苹花弄晚姿。人家机杼急,野寺鼓钟迟。欲去不得去,冥搜足此诗。
  • 《过报恩》
    篮与访萧寺,烟暝涨春空。远树楼头绿,残霞山外红。昏钟发林杪,人语殷桥东。回首都无迹,人生真梦中。
  • 《酴醿》
    昨夜姮娥到万山,更携青女散山间。天明欲去归不得,化作此花来破颜。
  • 《拟归田园》
    出门何所见,桃李漫阡陌。东风自有情,万物各有适。驱驰丧我真,尘垢投其隙。可怜漫不知,终日常役役。及其盖棺时,平生无寸绩。达人深了此,名利终无益。
  • 《辛未闰四月即事》
    平时罕启门,爱此月色佳。倚仗看未厌。戍楼已鸣笳。须臾星斗稀,河汉亦横斜。余生知几何,短发今已华。且尽此杯酒,未用辄兴嗟。乾坤真转磨,羲娥互奔车。
  • 《次单推韵》
    庾岭三江外,相过车马勤。孤吟清庙瑟,愁思楚江云。寂寞林逋宅,凄凉伍相坟。何时定归去,摸索断碑文。
  • 《十九日杂兴》
    不是南方热,爱此有永日。人事断经过,萧然空一室。风惊窗外竹,声如清庙瑟。西塘荷已花,北户枣亦实。仕途非所长,进雨辄退尺。所以入市朝,愁苦甘首疾。谪来已九年,底事无忧色。山林兴甚长,湖海情何极。
  • 《六月十二日偶成》
    閒居百事不关心,只有多情尚苦吟。午睡觉来何所乐,邻鸡一唱柳垂阴。
  • 《雨中海棠》
    玉脆红轻不耐寒,无端风雨苦相干。晓来试卷珠帘看,蔌蔌飞香满画栏。
  • 《清暑》
    碧纱灯照素屏风,满院凉生秋意浓。谁信人间五六月,清寒如在玉壶中。