隐居在芦苇丛中的人啊，隐居在芦苇丛中的人，像渔父一样在浔阳江边相遇。 只因（伍子胥）一句慷慨之言就辞别了宝剑，江面空旷，月光皎洁，波光闪耀。 他披散着头发假装疯狂在吴国街市乞讨，他的容貌举止不像一个逃难的百姓。 他暗藏博浪沙的铁椎于袖中，像张良一样念念不忘要报复秦国。 他渡过淮河、泗水，一心想要扫荡楚国的宫殿，即使鞭打死龙，也要使其鳞甲破碎。 当他感到日暮途穷，于是迅速地施行逆谋，愤怒和激烈让他忘记了君臣之义。 他堂堂正正地享受着庙宇祭祀几千年，却在一夜之间化为风中的尘土。 吴山的落日映照着衰老的秋风，草木也变得阴暗凄惨，失去了生机。 天道茫茫，古今变化莫测，世事渺渺，如同旋转的云轮。 隐居在芦苇丛中的人啊，隐居在芦苇丛中的人，活着是国家的宰相，死后成为了神灵。 何时才能拔刀将奸臣剁成肉酱，痛快地饮用松江美酒？

• 伍相公： 指伍子胥，春秋时期吴国大臣，因父兄被楚平王所杀而逃亡吴国，辅佐吴王阖闾称霸，后被吴王夫差赐死。
• 库存丁亥： 指丁亥年（公元1287年），伍子胥庙被焚毁。库存，指存放祭祀物品的地方，即指伍子胥庙。
• 芦中人： 隐居在芦苇丛中的人，诗人自比。
• 浔水津： 浔阳江边的渡口。
• 宝剑： 指伍子胥当初佩戴的宝剑，这里象征着他的身份和地位。
• 被发佯狂： 披散头发，假装疯狂。伍子胥逃亡吴国时，为了躲避追捕，曾装疯卖傻。
• 吴市： 吴国的街市。
• 流离民： 逃难的百姓。
• 博浪铁椎： 指张良在博浪沙刺杀秦始皇时使用的铁椎。
• 留侯： 张良，字子房，韩国贵族后裔，秦末汉初的谋士，被封为留侯。
• 秦： 这里指秦始皇，张良欲为其祖国韩国复仇。
• 逾淮涉泗： 渡过淮河、泗水。形容伍子胥逃亡的艰辛。
• 荆阙： 楚国的宫殿。荆，楚国的代称。
• 死龙鞭笞： 即使鞭打死龙。比喻报仇的决心之大。相传伍子胥掘楚平王墓，鞭尸泄愤。
• 完鳞： 完整的鳞甲。
• 逆施： 违背常理的行动。
• 庙食： 在庙宇中享受祭祀。
• 吴山： 在今浙江杭州。
• 黤惨： 阴暗凄惨。
• 云轮： 旋转的云朵，形容世事变化无常。
• 公相： 指宰相，这里指伍子胥曾担任吴国相国。
• 斫脍： 将肉剁成肉酱。
• 松江醇： 松江出产的美酒。

这首诗是连文凤为伍子胥庙在丁亥年被焚毁而作的。诗人以“芦中人”自比，表达了对伍子胥的同情和惋惜，以及对世事变迁的感慨。

诗歌前半部分主要描写伍子胥的生平和事迹，突出了他的忠义和复仇的决心。诗人用“一言慷慨辞宝剑”、“被发佯狂乞吴市”、“博浪铁椎袖入手”等细节，生动地展现了伍子胥的形象。同时，诗人也将伍子胥与张良相比，进一步强调了他的忠义和复仇精神。

诗歌后半部分则转入对现实的感叹。诗人目睹伍子胥庙被焚毁，感慨“堂堂庙食几千祀，一夕化作风中尘”，表达了对世事无常的无奈。诗人用“吴山落照”、“草木黤惨”等景象，渲染了一种悲凉的气氛。最后，诗人再次以“芦中人”自问，表达了对奸臣的愤恨和对正义的渴望。

这首诗语言简洁，意象生动，情感真挚，具有较强的感染力。诗人通过对伍子胥的描写和对现实的感叹，表达了对忠义的赞美和对奸佞的痛恨，以及对世事变迁的深刻思考。