江南尽是山水地，君子固求仁知名。
可怜尘土不到眼，只有云泉相伴清。
人间扰扰知何在，日暮悠悠空斗行。
明月一栏风一枕，醉乡犹可过浮生。
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宗人宅仁在阁译文
江南一带到处是秀丽的山水，君子立身本来就应该追求仁德而扬名。 真可羡慕这里，尘世的喧嚣污浊都不能到达你的眼界，只有白云清泉与你相伴，显得格外清幽。 人世间的纷纷扰扰，哪里才是归宿？只有在日暮时分，看那星辰缓缓移动。 明月当空，清风拂过，枕着栏杆，沉醉梦乡，或许还可以在这虚浮的人生中度过余生。
宗人宅仁在阁注释
宗人宅仁在阁讲解
这首诗是李覯描写其宗人居所“仁在阁”的诗作。全诗表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。
首联点明了江南山水之美以及君子应当追求仁德的主题。诗人认为，身处江南这样的山水胜地，更应该追求高尚的品德，以求扬名于世。
颔联描绘了“仁在阁”清幽的环境。诗人羡慕这里远离尘世的喧嚣，只有白云清泉相伴，环境十分清静宜人。
颈联抒发了诗人对人世纷扰的感慨。诗人感叹人世间的纷纷扰扰，让人找不到归宿，只有在日暮时分，看那星辰缓缓移动，才能感受到一丝宁静。
尾联表达了诗人想要超脱世俗，寄情山水的愿望。诗人希望自己能够像诗人一样，在明月清风的陪伴下，沉醉于梦乡，以此来度过这虚浮的人生。
全诗语言清新自然，意境优美，表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗纷扰的厌倦，以及追求高尚品德和超脱人生的愿望。诗中既有对山水景物的描写，也有对人生哲理的思考，具有一定的思想深度和艺术价值。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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